دسته: ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎﺯﻩ

دریافت فایل به قدرت رسیدن دوباره طالبان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی فهرست اعلامیه در مورد سقوط و فروپاشی رژیم پوشالی و وظایف عاجل مبارزاتی ما به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پرده: قسمت اول قسمت دوم: روابط امریکا با طالبان قسمت سوم: روابط پاکستان با طالبان قسمت چهارم: روابط روسیه با طالبان قسمت پنجم: روابط چـین با طالبان قسمت آخر ( ششم ): روابط ایران با طالبان دانلود کتابدریافت
ادامۀ مطلب

فایل Wordدریافت فایل PDFدریافت برای این که دقیقاً به ماهیت طالبان پی ببریم و بدانیم که این گروه چگونه ظهور نمود و چگونه قدرت سیاسی را در افغانستان به دست گرفت، باید به عقب برگردیم و پایه‌های اجتماعی این گروه و علل انگیزه داخلی و خارجی ایجاد این گروه را مختصراً از نظر بگذرانیم. زمانی که کودتای هفت ثور 1357 خورشیدی تحت رهبری مستشاران سوسیال امپریالیزم “شوروی” به راه افتاد و پیروز گردید، امپریالیزم امریکا صبغت الله مجددی را از مدینه به پاکستان فرستاد تا اخوانی‌های فراری(ربانی، گلبدین، مولوی محمد نبی….) را در پاکستان با کمک ISI برمحور یک تشکیل جمع کرده و مسلح نموده و به افغانستان اعزام شان نماید. صبغت الله مجددی با کمک‌های مالی فراوان عربستان سعودی و امپریالیست‌های غربی و هم کاری پاکستان و بخصوص ISI به تجدید سازماندهی اخوانی‌ها پرداخت، و تمام نیروهای اخوانی را زیر نام “حرکت انقلاب اسلامی” تحت رهبری مولوی محمد نبی محمدی تنظیم نمود. “حركت انقلاب اسلامي افغانستان” اولين تنظيم جهادي بود كه تحت سرپرستي ISI پاكستان، ساواك ايران و نظارت CIA در پاكستان ايجاد گرديد.  جناح ربانی و جناح گلبدین که بر سر انتخاب رهبری مولوی محمد نبی محمدی قلباً رضائیت نداشتند چند ماه بعد از تاسیس آن از این ائتلاف بیرون رف�ادامۀ مطلب

پیوست به گذشته. مکثی بر تجدید نظر “جنبش حرکت برای تغییر” در سند اولی شان NQ -Taghir 4دریافت pdf NQ -Taghir 4دریافت word NQ -Taghir 4دریافت
ادامۀ مطلب

دریافت فایل pdf دریافت فایل WORD همکاری و سازش طبقاتی با بورژوازی یا پیکار طبقاتی با بورژوازی چه کسی انقلاب بورژوا ـ دموکراتیک را در افغانستان رهبری خواهد نمود بورژوازی یا پرولتاریا؟ در قسمت قبلی( آیا بورژوازی ملی توان رهبری انقلاب بورژوا ـ دموکراتیک را در افغانستان دارد؟) بصورت خلاصه سیر انقلاب بورژوا دموکراتیک را در چهار چوب معین تاریخی بصورت خلاصه مورد تجزیه و تحلیل قرار دادم. اینک روی رهبری این انقلاب مکث می‌نمایم.      طوری که در قسمت قبلی بیان داشتم ” جنبش حرکت برای تغییر” هنوز به دوره ای استناد می‌جوید که بورژوازی نقش مترقی را در انقلاب بورژوا ـ دموکراتیک بازی می‌نمود، ” جنبش حرکت برای تغییر ” هیچ اعتقادی به این ندارد که در عصر امپریالیزم و انقلابات پرولتری اصلاً بورژوازی دیگر نیروی انقلابی نیست که بتواند انقلاب بورژوا ـ دموکراتیک را رهبری نموده و به پیروزی برساند. اهمیت اقتصادی و طبقاتی این امر آن است که رهبران خرده بورژوازی ـ جنبش حرکت برای تغییر ـ نه تنها به بورژوازی وعده هم‌کاری و سازش طبقاتی را می‌دهند، بل‌که حاضر و آماده اند که رهبری اورا پذیرفته و تحت رهبری او حرکت نمایند. با صراحت باید گفت که بورژوازی دیگر توان رهبری انقلاب را ندارد. فرض کنیم که در این ادامۀ مطلب

دانلود فایل PDF دانلود فایل WORD Nq-Taghir2-chkدریافت تروریست کیست؟ از نظر نویسندگان “هفته نامه تغییر” تروریست کسی است که مقداری مواد منفجره را به جان خود بسته و در یک محل انتحار نماید! در حالی که ریشه تروریزم از فاشیزم آب می‌خورد. زیرا فاشیزم نظام دیکتاتوری متکی به اعمال زور و ترور آشکارا است. همان طوری که فاشیزم محصول امپریالیزم و حربه انحصارها است به همان اندازه تروریزم نیز محصول امپریالیزم و حربه انحصارها می‌باشد. متاسفانه که نویسندگان ” هفته نامه تغییر ”  به هیچ وجه این مطلب را درک نکرده و فکر می‌کنند که تروریزم زاده بینش بنیادگرایی است، و امپریالیزم در مقابل آن قرار دارد. به این بحث ” هفته نامه تغییر ” توجه نمائید: « ضرورت مبارزه با تروریزم به صورت مشخص زادۀ چارچوب فکری طبقه حاکمۀ آمریکا به واقعیت است، که حدود آزادی آن‌ها نیز محدود می‌سازد.» (صفحه چهارم سند ویژه)   « همان‌طور که در بالا اشاره کردیم، رشد بنیادگرایی (یا به تعبیر امپریالیست‌ها رشد تروریزم) بخصوص بعد از حمله 11 سپتامبر ، ضرورت مبارزه با بنیادگرایی اسلامی به عنوان یک برنامه استراتیژیک در مقابل امپریالیزم آمریکا سر بلند کرد و پاسخ صریح و مستقیم به آن اشغال افغانستان توسط امپریالیزم آمریکا و هم پیمانانش بود و به دنبال آادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD “هفته نامه تغییر” شماره ویژه ( شنبه 2 ثور 1402) تحت عنوان ” سند وحدت با نیروهای انقلابی افغانستان ” منتشر نموده است. در یادداشت این سند چنین ذکر گردیده است: « این سند در یازده صفحه توسط رفیق یاسر کارگر رهبر ” جنبش حرکت برای تغییر” در تاریخ 15/12/1401 نوشته شده است و کمیته علمی “جنبش حرکت برای تغییر” آن را در تاریخ 26/01/1402تائید و به دسترس تمام نیروهای انقلابی افغانستان قرار می‌دهد.» طرحی که توسط “رهبر ” ” جنبش حرکت برای تغییر” به میان کشیده شده، مانند مقالات دو شماره قبلی (شماره اول ـ شنبه 19 حمل 1402 و شماره دوم 26 حمل 1402) و شماره های بعدی، عقایدی را پیش می‌کشد که این عقاید شالودۀ یک گرایش کاملاً رویزیونیستی و بورژوائی را در افکار عامه و به خصوص افکار نسل جوان افغانستان دیکته می‌نماید. در حقیقت ما نه با مقالات بل‌که با یک مشی رویزیونیستی رو به رو هستیم. هر کس این مقالات را به‌خواند و د باره محتوای آن بیاندیشد، دقیقاً درک می‌کند که این مشی هیچ وجه مشترکی با کمونیزم (مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم) و حتی دموکراتیک نوین ندارد، بل‌که با فرم مناسب‌تر یک مانیفیست رویزیونیستی ـ ریفرمیستی بیان می‌گردد. هرگاه خواننده به محتوای “سند وحدت با نیروهای انقلابی افغانستان” و اسناد شماره ا�ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت WORD سایت فاقد اعتبار شعله جاوید (www.sholajawid.org) ده روز پس از وفات رفیق سلیم به تاریخ 10 عقرب 1401 خورشیدی اعلامیه‌ای تحت عنوان « یاد رفیق سلیم، همیشه در دل‌های مان زنده است!» زیر نام به اصطلاح حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان انتشار داده است. این پیام توطئه‌ای دیگری برای مخدوش نمودن چهره یکی دیگر از رهبران پرولتاریای افغانستان است. این سایت فاقد اعتبار همان طوری که برای مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء تلاش می‌ورزید به همان گونه تلاش دارد تا بعد از درگذشت هر رفیق از رهبران و بنیان گذاران حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان چهره شان را مخدوش نماید، تا باشد به زعم خودشان انتقام اخراج زلاند از حزب و اخراج ملیار از کمیته مرکزی حزب را از رهبران دست اول حزب بگیرند. همان طوری که انحلال طلبان بعد از درگذشت رفیق ضیاء تلاش نمودند تا در قدم اول چهره رفیق ضیاء را وارونه جلوه دهند، اما رفقای هم رزم رفیق ضیاء جلو این توطئه را گرفتند و با دلایل منطقی مشخص ساختند که نویسندگان اعلامیه‌ها در سایت فاقد اعتبار شعله جاوید عبارت از انحلال طلبانی اند که در مسیر رویزیونیزم گام بر می‌دارند. این بحث رفقای ما بعد از دو سال بطور مشخص به کرسی نشست. انحلال طلبان دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء شماره تقلبی (27) شعلادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بلکه با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org   )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند. هیات تحریر شعله جاوید۲۰ میزان ۱۴۰۱ خورشیدی ( ۱۲ – اکتوبر ۲۰۲۲ میلادی  ‎) قسمت آخر (سوم) نگاهی لیبرال منشانه به جنبش زنان در افغانستان: بعد از این که اشغال‌گران امپریالیست افغانستان راادامۀ مطلب

دریافت فایل WORD دریافت فایل PDF رژیم مستبد ایران در سراسیمگی، خلق‌های ایران در شورش از مبارزه توده‌های به پا خاسته ایران حمایت می‌کنیم ! کشور ایران، شاهد خیزش انقلابی خلق خویش است. خیزشی عظیم، خیزشی بزرگ و خیزشی که منجر به رویاروی و تصادم میان آزادی و اسارت، علم و جهل، عدالت و بی عدالتی و در یک کلام، پیکار بی امان خلق و ضد خلق است. پیکار جانانه‌ای که مستلزم ثبات و وفاداری، استواری و متانت و پافشاری بر حقوق از دست رفته خلق ایران است. حقوقی که ۴۴ سال قبل با روی کار آمدن خمینی غدار نماینده قشر روحانیت ایران بر تمامی اقشار اجتماعی ایران سایه افکند و تحمیل گردید. خیزش عظیم مردم ایران از جانب تمامی طبقات مردمی و در درجه نخست کارگران و دهقانان، طبقات زحمتکش اجتماعی ایران است که علیه حاکمیت بنیادگرا و تئوکراتیک جمهوری اسلامی به پا خاسته‌اند. مرگ مهسا “امینی” نقطه پیوند اتحادی است که توانست لرزه بر اندام نظام کهنه و فرسوده و در راس آن خامنه ای و دار ودسته خدعه گران ریاکارش اندازد. مرگ مهسا “امینی” نقطه پیوند اتحادی است که توانست جنبش توده ای را دامن زند که از کردستان تا بلوچستان و از آذربایجان تا بندرعباس را در نوردد و با حمایت جهانی در اطراف و اکناف نقاط جهان گره خورد. این الهامی است، انترنادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD بحث خود را از قول لنین شروع می‌کنیم. لنین در مقالۀ “اهمیت سیاسی دشنام” می‌نویسد: « دشنام سیاسی همیشه روی عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و  ضعف و سستی فوق‌العاده دشنام دهنده سرپوش می‌گذارد». هرگاه تاریخ مبارزات افغانستان را بعد از انشعاب “گروه انقلابی خلق‌های افغانستان” از “سازمان جوانان مترقی” و جریان دموکراتیک نوین ورق زنیم دقیقاً مشاهده می‌کنیم که رکیک گویی، دشنام و فحاشی و حتی تهدید و ارعاب جای‌گزین مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی گردیده است. بدین اساس عده‌ای تلاش ورزیدند که با دشنام و رکیک گویی، تهدید و ارعاب روی « عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و ضعف و سستی فوق العاده» و عدم منطق خود روپوش گذارند. ابتدا این طرفند جا افتاد و تعدادی زیادی از جریان دموکراتیک نوین کشور را به دنبال خود کشاند و توانست که برای مدتی از مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی علیه انحرافاتشان جلوگیری نماید، این “منطق” (منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی) نمی توانست دوام بیاورد، زیرا حقانیت نداشت و از نگاه اصولی ضد انقلابی بود. زمانی که مبارزات ایدئولوژیک ـ سیاسی بصورت درست و اصولی علیه منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی تا سرحد ارعاب و تهدید، از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان شروع گردید، ، تع�ادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD دومين پولينوم دور سوم  كميته مركزي حزب كمونيست (مائوئيست) افغانستان با شركت اكثريت قريب به اتفاق اعضاي اصلي و علي البدل كميته مركزي حزب كمونيست ( مائوئيست ) افغانستان با موفقيت برگزار گرديد. تنها يكي از اعضاي اصلي كميته مركزي بخاطر مریضی که داشت نتوانست در پولينوم شركت نمايند. رفیق … پیرامون فیصله دفتر سیاسی و اعضای اصلی و علی البدل کمیته مرکزی و ارتقاء دو رفیق به عضویت اصلی و علی البدل کمیته مرکزی صحبت  نمود و به رفقا موقعیت حزبی شان را تبریک گفت. در جریان صحبتش رفقا را متوجه مسئولیت‌های بعدی شان نمود و اظهار امیدواری کرد تا رفقا بتوانند بار سنگین مسئولیت‌های که پذیرفته اند با علاقه مندی هر چه بیش‌تر انجام دهند. سپس، رفیق … از رفقا خواست تا به یاد و خاطره رفیق ضیاء، رفیق عزیز، رفیق مومند، رفیق حفیظ، رفیق کریم الله، رفیق وثوق و رفقای جانباخته‌ای پشه‌یی به پا خیزند و دو دقیقه سکوت نموده، و سپس سرود انترناسیونال را همراهی نمایند.  بعد از پخش سرود انترناسیونال که با کف زدن های ممتد بدرقه گردید، ارائه گزارش در مورد چگونگي اجراآت فيصله هاي پولينوم اول دور سوم كميته مركزي و فیصله‌های دفتر سیاسی و هم چنین دست‌آوردها و كمبودات اين اجراآت و دلايل دستيابادامۀ مطلب

دریافت WORD دریافت PDF قسـمت اول سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند.هیات تحریر شعله جاویدسرطان ۱۴۰۱ خورشیدی ( جولای ۲۰۲۲ میلادی  ‎) www.cmpa.io نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بل‌که با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود قسمت اول مارکسیزم از بدو پیدایش تا کنون یعنی سومین مرحله تکاملی خود همواره با انواع و اقسام تیوری‌های انحرافی که ج�ادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل Word دوسال قبل از امروز رفیق ضیاء  به اثر مریضی دیده ازجهان بست و به خواب ابدی فرورفت. رفیق ضیاء در طول دوران حیات مبارزاتی اش خدمات ارزنده‌ای به جنبش کمونیستی(مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی) افغانستان و جهان انجام داد. رفیق ضیاء  با درک اصولی از (م ل م) و انقلاب فرهنگی چین  و با  تجزیه  و تحلیل اصولی انقلاب فرهنگی چین، تاریخ حزب کمونیست چین را به درستی جمع بندی کرد و انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی رویزیونیست های خزیده در درون حزب کمونیست چین را نشانی نمود. ما در دومین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء یاد و خاطره او را گرامی می‌داریم. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست افغانستان است که درفش خط اصولی رفیق اکرم که سالیان متمادی در زیر خاکستر مدفون گردیده بود، در کشور به اهتزاز در آورد، و به تکامل این خط پرداخت. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست کشور است که ایجاد حزب کمونیست افغانستان را در اولویت کاری خود قرار داد و به ایجاد حزب کمونیست افغانستان کمر همت بست. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست کشور است که مائوئیزم را به عنوان سومین مرحله تکاملی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی به رسمیت شناخت و در جلسه گسترده سال 1993 میلادی که سند « زنده باد مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائادامۀ مطلب

دانلود مستقیم – PDF دانلود مستقیم – WORD 49 سال پیش از امروز، ابراهیم کایپاکایا در زندان ارتجاعی رژیم فاشیست ترکیه با تحمل بیش از حد فشار و شکنجه جان خود را از دست داد. ابراهیم کایپاکایا حین جانباختن 24 سال داشت، با آن هم او خدمات ارزنده‌ای به جنبش کمونیستی ترکیه و جنبش بین المللی کمونیستی انجام داد. رژیم استبدادی ترکیه با این خیال خام که هرگاه ابراهیم کایپاکایا را از جنبش کمونیستی ترکیه بگیرد این جنبش تاب و مقاومت را دیگر نخواهد داشت، اما حزب کمونیست ترکیه (م ل) برای پاسداری از خون رفقای به خاک افتاده‌ای خود نه تنها گامی به عقب نگذاشت، بل‌که این حزب بیش از بیش به سازمان دهی خود پرداخت و با فراز و نشیب برای جنگ خلق تلاش نمود تا این که بر کوه پایه‌های ترکیه درفش جنگ خلق را به اهتزاز در آورد. قبل از مرگ ابراهیم کایپاکایا در چین انحراف عمیق و گستردۀ لین پیائو با پیروی از اسلوب کنفسیوس سر بلند نمود. اما ابراهیم کایپاکایا به خوبی توانست که با پیروی از انقلاب فرهنگی چین و کنگره نهم حزب کمونیست چین میان اندیشه مائوتسه دون و انحراف لین پیائوئیستی خط و مرز عمیقی بکشد و به تبلیغ و ترویج اندیشه مائوتسه بپردازد. به همین ترتیب زمانی که تیوری سه جهان تحت رهبری تین‌هسیائوپینگ سر بلند نمود، حزب کمونیست ترکیه �ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD English (انگلیسی) به تاریخ 24 فبروری 2022، امپریالیزم روسیه تهاجم گسترده ای را از زمین ، هوا و بحر به خاک همسایه جنوب غربی(اوکراین) خود آغاز کرد. این جنگ ریشه در بحران ساختار سرمایه داری و نتیجۀ تشدید اختلافات قطب‌های امپریالیستی برای تقسیم مجدد جهان و گسترش مناطق تحت نفوذشان می‌باشد. بعد از فروپاشی امپراطوری سوسیال امپریالیزم شوروی، امپریالیزم امریکا به عنوان یگانه ابر قدرت جهان حکومت بلامنازع صد سالۀ خود را اعلام نمود. امپریالیزم امریکا به این باور بود که دیگر کسی نمی‌تواند در مقابل آن‌ به ایستد، به همین دلیل به اروپای شرقی هجوم آورد و به گسترش ناتو پرداخت. هدف اصلی ناتو تحت رهبری ایالات متحده امریکا مهار روسیه بطور مطلق بود. در این مدت ناتو تحت رهبری امپریالیزم امریکا به یک نیروی تجاوزگر و مداخله گر نظامی تبدیل گردید. تجاوز و اشغال‌گری به صربستان، عراق، افغانستان، لیبی، سومالی، سوریه … بیان‌گر توحش و باور پوچ اشغال‌گران امپریالیست و در راس شان امپریالیزم امریکا به این حکومت صد ساله‌ای بلامنازع شان بود. اما این حکومت بلامنازع و مطلق امپریالیزم امریکا بیش از دو دهه دوام نیافت. امپریالیزم اشغال‌گر امریکا با مقاومت سر سختانه‌ای در این کشورها رو ب�ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD جنگ بین امپریالیزم روسیه و اوکراین در 24 فبروری 2022 بعد از تدارک نظامی چندین ماهه طرفین در گرفت. وظیفه‌ای که امروز پیش روی مائوئیست‌ها و به خصوص نیروهای انقلابی مائوئیست اوکراین و روسیه قرار دارد این است که قبل از همه ماهیت حقیقی جنگ امپریالیستی را آشکار کنند و اکاذیب و عبارت پردازی “میهن پرستانه” نیروهای ارتجاعی در گیر جنگ را که به خاطر تحکیم قدرت طبقات حاکمه در هر دو کشور مطرح می گردد بی رحمانه فاش نمایند. نباید جنبه طبقاتی و سیاسی جنگ را از نظر دور بداریم. بنا به قول لنین «ازنقطه نظر تئوري كاملاً اشتباه بود هرآئينه فراموش مي‌شد هر جنگي فقط ادامه سياست با وسايل ديگر است.» (1) از نقل و قول لنین چنین بر می‌آید که جنگ ذاتاً یک نوع سیاست است. زمانی سیاست به مرحله‌ای رسید که دیگر به طور عادی پیش نرفت و موانع سر راهش ایجاد گردید، جنگ اجتناب ناپذیر می‌گردد، زمانی که موانع بر طرف شد، جنگ پایان می‌یابد. مائو تسه دون سیاست و جنگ را این طور بیان می‌نماید: “سیاست جنگی است بدون خونریزی، در حالی که جنگ سیاستی است توأم با خونریزی.» یعنی جنگ هم به ذات خود یک عمل سیاسی است. هیچ جنگی را در جوامع بشری نمی‌توان یافت که فاقد سیاست بوده باشد. زمانی که روسیه نتوانست موانع پیش آمادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمت پنجم: رابطه چین با طالبان بعد از درگذشت مائوتسه دون، رویزیونیست‌های خزیده در درون حزب کمونیست و دولت سوسیالستی چین با یک کودتای خونین قدرت سیاسی را در چین قبضه نمودند. رویزیونیست‌های سه جهانی بر خلاف سوسیال امپریالیزم “شوروی” به رقابت با امپریالیزم امریکا و تجاوز و اشغال‌گری نپرداختند، بل‌که به تصفیه نیروهای کمونیست در حزب کمونیست چین و دولت سوسیالیستی و به رشد اقتصادی رویزیونیستی در چین توجه مبذول داشتند. سوسیال امپریالیزم چین بعد از کودتای هفت ثور 1357 خورشیدی و اشغال افغانستان توسط سوسیال امپریالیزم “شوروی” در مخالفت با سوسیال امپریالیزم “شوروی” برخاست و با امپریالیزم غرب همنوا گردید و به رویزیونیست‌های سه جهانی افغانستانی (سازمان رهایی افغانستان) در جنگ افغانستان کمک‌های مالی نمود و از لحاظ نظامی نیز ایشان را تجهیز کرد. سوسیال امپریالیزم چین نه تنها رویزیونیست‌های “سازمان رهایی افغانستان”، بل‌که حزب اسلامی گلبدین را نیز تحت حمایه خود قرار داد و از لحاظ مالی و نظامی این حزب را کمک فراوانی نمود. تا زمان فروپاشی امپراطوری “شوروی” این کمادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمـت چهـارم: روابـط روسیـه بـا طـالبـان بعد از در گذشت استالین و به قدرت رسیدن رویزیونیزم مدرن در کشور شوراها، بالفعل خصلت های سوسیال امپریالیستی درکشور “شوروی” نمایان گردید. سوسیال امپریالیزم “شوروی” مستقیماً در رقابت تنگاتنگ با امپریالیزم غرب قرار گرفت. در چنین اوضاع و احوالی حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه این انحراف و ارتداد عمیق و گسترده به مبارزه برخاست. نـُه تفسیر بیان‌گر مبارزات جدی و پی‌گیر حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه رویزیونیزم خروسچفی است. در این زمان جنبش‌های آزادیبخش ملی سراسر آسیا، خاورمیانه، شاخ افریقا و امریکای لاتین را فرا گرفته بود. هرچند چین سوسیالیستی تحت رهبری مائوتسه دون از تمامی جنبش‌های آزادیبخش ملی حمایت و پشتیبانی می‌نمود، اما رویزیونیست‌های مدرن تازه بقدرت رسیده در کشور شوراها با استفاده از نام لنین و کشور شوراها توانسته بودند، نفوذ سیاسی شان را بر این جنبش‌ها اعمال و این جنبش‌ها را سمت و سوی اصلاح طلبانه رویزیونیستی بدهند. در این گیر و دار مبارزاتی امپریالیزم غرب برای در هم شکستن رقیب وادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل Word چهل و دو سال قبل از امروز، در ۷ قوس ۱۳۵۸ خورشیدی، زنده یاد رفیق اکرم یاری و تعداد زیادی از پیش‌گامان جنبش مائوئیستی و جنبش دموکراتیک نوین کشور، یک‌جا با جمع بزرگی از سایر مخالفین رژیم کودتای ۷ ثور، توسط رژیم مزدور سوسیال امپریالیست های شوروی به سردم‌داری امین جلاد، پس از دستگیری و به زندان افتادن و تحمل شکنجه و رنج‌های طولانی، قتل عام گردیدند. قتل رفیق اکرم یاری و سایر پیش‌گامان جنبش مائوئیستی کشور، افشاندن بذر جامعه نوین است. با آگاهی و گذشتن از منافع شخصی‌شان، عدم سازش پذیری در برابر دشمنان و پایداری قاطعانه بر اصول و آرمان‌های والای انقلابی که اساس‌گذار خط مارکسیستی – لنینیستی – مائوئیستی (در آن زمان مائوتسه دون اندیشه) در کشور شمرده می‌شوند، آن‌ها را مظهر جامعه نوین در کشور ساخت و تاثیرات کمی و کیفی عمیق، وسیع و گسترده ای را در بطن جامعه بر جای گذاشت. پیش‌گامان جنبش مائوئیستی افغانستان که با خون خود بذر افشان بهترین و روشن‌ترین بیان جهان بینی، سیاست و ایدئولوژی پرولتاریا بوده اند، مجموعه ای از نیروهای آگاه طبقاتی را دور آن متشکل ساختند و زندگی و حرکت انقلابی شان در میدان مبارزه به نمونه و سرمشقی برای تمامی مائوئیست‌ها و نیروهای ملی – دموکراادامۀ مطلب

به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمت سوم: روابط پاکستان با طالبان دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

نوشته ذیل از آدرس “جنبش انقلابی  مردم ایران” به تاریخ 3 سنبله 1400 به ایمل آدرس ما مواصلت ورزیده است و خواهان نشر آن در وبسایت ما گردیده اند. بعد از مطالعه این سند مفصل، تصمیم هیات تحریر “شعله جاوید” بر این شد که چون سند متذکره دارای اهمیت تاریخی است، لذا این سند را بدون کدام دخل و تصرف هم در وبسایت و هم در ارگان مرکزی حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان (شعله جاوید) انتشار دهد. چون سند متذکره دارای اشتباهاتی نیز می‌باشد، ضروریست تا ملاحظاتی در این مورد داشته باشیم. در هر قسمتی که اشتباهی صورت گرفته، ما آن قسمت را با قوس[ ] نشانی نموده شماره می‌زنیم و در اخیر نوشته مختصراً به توضیح آن می‌پردازیم. دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word امروز ۱۳ میزان ۱۴۰۰ خورشیدی مصادف با پنجاه‌وششمین سال‌یاد بنیادگذاری جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان است. پنجاه‌وشش سال قبل از امروز، به‌تاریخ ۱۳ میزان ۱۳۴۴ خورشیدی، جنبش مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی (در آن زمان اندیشه مائوتسه دون) توسط پیش‌گامانِ‌مان و در پیشاپیش آن‌ها زنده‌یاد رفیق اکرم یاری شالوده‌گذاری گردید. زنده یاد رفیق اکرم یاری در آن زمان  با الهام‌گیری از “اندیشۀ مائو‌تسه دون” مبارزات جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان را طی چند سال رهبری نمود. ما در این روز یک‌بار دیگر یاد و خاطرات پیش‌گامان‌ِمان را گرامی می‌داریم، و به تمامی کسانی‌که در افغانستان در این راه جان‌های خود را فدا ساختند و خون‌های پاک شان توسط دست‌نشاندگان و جلادان فرومایۀ سوسیال‌امپریالیزم شوروی و دیگر مرتجعین ریخته شده سرِ تعظیم فرود آورده و احترام می‌نمائیم. سازمان جوانان مترقی بر مبنای خط ایدیولوژیک- سیاسی مارکسیستی- لنینیستی- مائوئیستی (آن زمان اندیشه مائوتسه‌دون ) و مشی مبارزاتی ضد امپریالیستی، ضد سوسیال امپریالیستی، ضد ارتجاعی و ضد رویزیونیستی تشکیل گردید. و مبارزاتش را در شرایط موجوده آن زمان طبق این اصول پیش برد و اهداف شوم �ادامۀ مطلب

لینک مستقیم Word – PDF اعلامیه‌های در ویب‌سایت فاقد اعتبار شعله جاوید به مناسبت اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء بنام حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان، واحد حزبی، و واحد هواداران حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان نشر گردیده است. یک بار در این ویب‌سایت فاقد اعتبار در مورد خروج نیروهای اشغال‌گر امریکایی از افغانستان نیز اعلامیه‌ای تسلیم طلبانۀ پخش گردید که ما آن‌را به تاریخ 27/2/1400خورشیدی (17/5/2021 میلادی) تحت عنوان « نقد اعلامیۀ فاقد اعتبار شعله جاوید زیر نام فریبنده حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان و مقاله “مذاکرات صلح دوحه» نقد نموده و در ویب‌سایت حزب کمونیست (مائوئیست)افغانستان نشر نمودیم. خوانندگان می‌توانند به این نوشته در ویب‌سایت حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان مراجعه نمایند. این بار هم اعلامیه‌های فاقد اعتبار دست به اغراق گویی و جعل تاریخ زده و همان طوری که در پیام تسلیت به مناسبت در گذشت رفیق ضیاء از طرف واحد شماره ششم و واحد روستایی شماره چهارم بطور خود سر اعلامیه شان در ویب سایت افتاد و بطور خود سر ترجمه گردید و به راه مائوئیزم انتشار یافت، یک تقلب باطنی به منظور مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء بطور آگاهانه صورت گرفته بود، باز هم برای بار ثانی نیز این کار صورت گرفته است. در مورد انتشارادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قبل از این که به مباحث اخلاقی بپردازیم، باید دانست که اخلاق بخشی از ایدئولوژی است، یعنی اخلاق بخشی از روبنای ایدئولوژیک را تشکیل می‌دهد. ایدئولوژی دارای خصلت طبقاتی است که منعکس کننده زیر بنا می باشد. در جوامع طبقاتی پیکار ایدئولوژیک، یکی از اشکال مبارزه طبقاتی است. و به همین ترتیب پیکار با اخلاقیات ضد پرولتری نیز بخشی از اشکال مبارزه طبقاتی است. رفیق ضیاء اخلاق و برخوردهای اخلاقی در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی را این گونه توضیح می‌دهد: « 1 – اخلاقیات بطور کل بخشی از ایدیولوژی بطور کل است. به همین جهت اخلاقیات در مناسبات سیاسی بخشی از ایدیولوژی سیاسی است و نمی‌تواند جدا از آن مدنظر قرار بگیرد. اگر این موضوع را در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی تودۀ یی تحت رهبری آن مدنظر قرار دهیم، باید بگوییم که اخلاقیات و برخوردهای اخلاقی در مناسبات سیاسی بخشی از مناسبات ایدیولوژیک- سیاسی –  تشکیلاتی در حزب سیاسی مربوطه و تشکلات ملی- دموکراتیک مرتبط به آن و هم‌چنان در مناسبات فی مابین حزب سیاسی و تشکلات ملی- دموکراتیک متذکره است و نمی تواند به عنوان یک موضوع صرفاً شخصی و خصوصی در نظر گرفته شود.» (رفیق ضیاء ـ مطالبی در مورد جوانب مختلف قضیه رفیق زلاند) چون موضوع م�ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF مقدمه: “سازمان رهایی افغانستان” در یک اطلاعیۀ که به تاریخ 22 ثور 1400 خورشیدی در ویب‌سایت شان درج نموده اند مدعی است که به تاریخ 18 ثور 1400 خورشیدی (8 می 2021 میلادی) اولین کنگره سازمانی خود را تدویر نموده است. رفقای ما این سند را از وبسایت “سازمان رهایی افغانستان” گرفته اند. در ضمن در پهلوی اطلاعیه “سازمان رهایی افغانستان ” چند سند دیگر زیر نام ” ‌مواضـع‌ «سازمان‌ رهـایی‌ افغانستان‌» در چند مورد مشخص” همراه با « تاریخچه‌ مختصر جنبش‌ چپ‌ انقلابی‌ افغانستان‌ و سازمان‌ ما» در وبسایت “سازمان رهایی افغانستان ” نیز نشر گردیده است. از این‌که “سازمان رهایی افغانستان” توانسته بعد از گذشت تقریباً چهل و هشت سال یعنی از زمان انتشار ” با طرد اپورتونیزم در راه انقلاب سرخ به پیش” تا حال اولین کنگره سازمانی خود را دایر نماید و به وضعیت کمیته مرکزی موقت خویش پایان دهد، نمی‌توان از آن استقبال نکرد.  حدس ما این بود که شاید “سازمان رهایی افغانستان” بعد از مدت‌ها به این نتیجه رسیده باشد که حد اقل و بطور مختصر یک انتقاد صریح و روشن از عمل‌کرد 48 ساله اش ارائه دهد. اما او این کار را نکرده است. علاوه بر این که این کا را نکرده، بل‌که همان مسایل گذشته که مورد انتقاد شعله جاوید قرار گرفته و “سا�ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قسمت هفتم:     “ش. آهن‌گر” قسمت هفتم سندش را این طور شروع می‌کند:      «A  ـ چریك های شهری حق پرست افغانستان:      در مرحلۀ پیشین تذكر رفت كه گام نخست عملی شركت درجنگ آزادیبخش، تشكیل كمیتۀ نظامی درشهرهرات بود كه به خاطر نقش آغازگرانه اش، قدری بیشتر بازش می كنیم. چگونگی شكل گیری اش بدین منوال است كه رفقای ما طبق اصل تحكیم پیوند، به جانب مردان عمل انقلابی، عناصرمطمئن، حتی ازگروپ های دیگر، نیز دست وحدت پیش می كردند وچكیدۀ اندوختۀ تئوریك مبارزاتی مان را از تحلیل گذشته، حال وآینده، به عنوان “برگ سبز تحفۀ درویش”  هدیۀ قدوم شان می ساختند، تا باشد كه صاحب نظران برآن نظر افكنند و دستاورد احیاناً خوب ما را سره كرده و اضافات را قیچی كنند. درهمین روال بود كه با چند دوست منسوب به سازمان “اخگر” و افرادی هم مسما به “ستمی ها”، تشكیل این كمیته به حیث دریچۀ ورود به وحدت سرا پذیرفته شد، و گشودن آن درطرح عملیات چریكی شهری سراغ گردید. اولین جلسۀ آن كه تدارك محل برگزاریش به جناح موسوم به ستمی ها سپرده شده بود، آن را درمنزل یكی از اقوام خویش برگزار می دارند، كه این شخص در زمینۀ كار سیاسی درارتباط با بخش ما است. وقتی درحلقه ای كارش می خواهد گزارش این امر رادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت ایجاد صلح سر تاسری در افغانستان ممکن و میسر نیست! چند سال بعد از اشغال افغانستان توسط امپریالیست‌ها به رهبری امپریالیزم اشغال‌گر امریکا، طالبان موفق شدند که نیروهای نظامی از رمق افتاده خود را بسیج نموده و جنگ ارتجاعی و قسمی شان را علیه اشغال‌گران امپریالیست ورژیم دست نشانده شروع نمایند. وقتی این جنگ رو به گسترش نهاد امیر مفلوک حزب اسلامی موضع ضد اشغال اختیار نمود و خواهان خروج نیروهای اشغال‌گر از افغانستان گردید. در چنین حالتی بود که تعدادی از نیروهای مسلح حزب اسلامی تحت رهبری طالبان به فعالیت آغاز نمودند و بعضی شان بصورت مستقل بنام حزب اسلامی فعالیت‌های جنگی شان را آغاز کردند. اما حزب اسلامی تحت رهبری گلبدین چند سال بعد به این نتیجه رسید که از راه جنگ امکان به قدرت رسیدنش نیست، و برای رسیدن به قدرت باید با اشغال‌گران امپریالیست و رژیم پوشالی وارد مذاکره شود. نیروهای مسلح حزب اسلامی بطور مخفیانه با رژیم پوشالی در تماس شدند. زمانی که طالبان از روابط نیروهای مسلح حزب اسلامی با رژیم پوشالی خبر شدند، حملات نیروهای طالبان بالای نیروهای حزب اسلامی آغاز گردید، این حملات حتی تصفیه نیروهای پوششی حزب اسلامی را نیز رقم زد، و طالبان دیگر به نیروهای حزب اسلامی اجازه فعال�ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیا رهبر انقلابی و پیش‌رو زحمت‌کشان رفقا! یک سال از درگذشت رهبر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان گذشت. دراین یکسال ما کم‌بود رفیق ضیاء را در شرایط بس حساس کشور احساس نمودیم. واحد پایه­ی شماره4 اندیشه و آرمان بزرگ رفیق ضیاء را برای رهایی خلق ­ستم­دیده کشور هرچه استوارتر ادامه داده، با پیکار و مبارزه در برابر خصم زبون، یاد او را گرامی می‌دارد. او شرف و عزت توده­های زحمت­کش و ستم دیده­ی این سرزمین بود. و با سربلندی و اندیشه برحقش، یک عمر در برابر بی عدالتی و نابرابری مبارزه کرد و میراث ماندگار را برای زحمت­کشان کشور به جا گذاشت. در تاریخ جنبش چپ افغانستان افراد بسیاری از مبارزین و انقلابیون و در راس آن‌ها رفیق اکرم یاری علیه ظلم و ستم مبارزه نمودند و حتی جان‌شان را در این راه قربانی نمودند. این جان فشانی و فداکاری رفیق اکرم یاری و رفقای هم‌رزمش در تاریخ افغانستان ثبت گردیده و برای همیشه به خط زرین تجلی می‌نماید؛ رفیق ضیا یکی از پیش‌تازترین متفکر انقلابی کشور بود که در نیمه دهه شصت خورشیدی خط “سازمان جوانان مترقی ” که توسط رفیق اکرم یاری بنیان گذاری شده بود، از زیر خاکستر دفن شده بیرون نمود و از جنبه‌های منفی آن گسست نمود و جنبه‌های مثبت آن‌را تکامل داد و ازادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت در نبود رفیق ضیاء عزم مان متین ، رزم مان هم‌چنان پایدار باد! دومین کنفرانس بین المللی احزاب و سازمان های مارکسیست ـ لنینیست ـ اندیشه مائوتسه دون در سال 1984 میلادی (1363 خورشیدی) اولین حرکت مبارزاتی در سطح بین المللی بود که رفیق ضیاء به دعوت مستقیم رفقای ترکیه، عملا در آن اشتراک ورزید و پس از بازگشت به وطن، زمانی که گزارش سفر را به قیوم رهبر ارائه داد، رهبری “ساما”  از کنار گزارش بی اعتناء عبور نمود. این حرکت قیوم رهبر، رفیق ضیاء را به این نتیجه گیری رساند که پیشبرد مبارزه در راه تامین آزادی بر اساس خط مارکسیستی – لنینیستی – مائوئیستی (در آن زمان اندیشه مائوتسه دون) از طریق “ساما” غیر ممکن است. ازین خاطر طرح ” هسته انقلابی کمونیست‌های افغانستان ” را روی دست گرفته و به تاریخ 14 حمل 1365 خورشیدی ( 3 اپریل1986 میلادی) رفیق ضیاء قطع رابطه خود را با “ساما” رسما اعلام نمود. پایه ریزی ” هسته انقلابی کمونیست های افغانستان” از جمله کارهایی بود که رفیق ضیاء پس از انشعاب از “ساما” روی دست گرفت و “ندای انقلاب” را به دست نشر سپرد و مبارزات اصولی و قاطعانه را علیه رویزیونیزم، تسلیمی و تسلیم طلبی “ساما” و علیه خط و مشی رویزیونیستی “سازمان رهایی افغانستان ” و علیه “مشعل رهایی” بعنوان یک ارگان رویزیزادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیاء بر تارک اندیشه‌های ما جاودانه باد !  رفقای گرامی ! امسال اولین سالیاد مرگ رفیق ضیاء ، ستاره تابناک انقلاب افغانستان است. دریغا و دردا که یکسال از نبود وی میگذرد ، اما چقدر سهمگین؟ در سالی که گذشت، نه تنها بدبختی های جامعه بر دوش ستمدیدگان افزونی میکند بلکه حملات طالبان برای به دست آوردن قدرت سیاسی در برابر نیروهای دولتی رژِیم دست نشانده شدت یافته است. حملات تهاجمی که با کشته و زخمی شدن هر دو طرف در ولسوالی …، همین چند شب قبل صورت گرفته و پسته امنیتی واقعه « اشپشته» شاهد حملات خونین طالبان تسلیم شده جناح ملارسول به یانکی ها بود. خیزش های به اصطلاح مردمی که توسط دشمنان مردم کشور و کمک‌های مالی آنها سازماندهی، تحریک و تجهیز  شده و به راه انداخته شده، سران آنها عمدتا جنگ سالاران و ناقضین حقوق بشر اند. اینبار ولایت …. شاهد تفنگ گرفتن مردم و به اصطلاح خیزش‌های مردمی و حمایت‌شان از رژیم دست نشانده است.   این صحنه ها دقیقا نشاندهندۀ عمق فاجعه در کشور است که ما با آن مواجه هستیم و برای هر حالت آن باید از قبل تدارک و تدبیر بگیریم. انقلابیون کشور باید تدارک وتدبیر مقابله در مقابل چنین شرایط را روی دست گیرند. تا جائیکه به تحلیل شرایط و اوضاع روز متکی شویم، دی�ادامۀ مطلب