دسته: ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎﺯﻩ

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بلکه با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org   )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند. هیات تحریر شعله جاوید۲۰ میزان ۱۴۰۱ خورشیدی ( ۱۲ – اکتوبر ۲۰۲۲ میلادی  ‎) قسمت آخر (سوم) نگاهی لیبرال منشانه به جنبش زنان در افغانستان: بعد از این که اشغال‌گران امپریالیست افغانستان راادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بلکه با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org   )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند.هیات تحریر شعله جاویدسنبله ۱۴۰۱ خورشیدی ( سپتامبر ۲۰۲۲ میلادی  ‎)https://www.cmpa.io قسمت دوم مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء: همان طوری‌که قبلاً نشان دادیم که انحلال طلبان با جملات قصار و تحریف شده می خادامۀ مطلب

دریافت فایل WORD دریافت فایل PDF رژیم مستبد ایران در سراسیمگی، خلق‌های ایران در شورش از مبارزه توده‌های به پا خاسته ایران حمایت می‌کنیم ! کشور ایران، شاهد خیزش انقلابی خلق خویش است. خیزشی عظیم، خیزشی بزرگ و خیزشی که منجر به رویاروی و تصادم میان آزادی و اسارت، علم و جهل، عدالت و بی عدالتی و در یک کلام، پیکار بی امان خلق و ضد خلق است. پیکار جانانه‌ای که مستلزم ثبات و وفاداری، استواری و متانت و پافشاری بر حقوق از دست رفته خلق ایران است. حقوقی که ۴۴ سال قبل با روی کار آمدن خمینی غدار نماینده قشر روحانیت ایران بر تمامی اقشار اجتماعی ایران سایه افکند و تحمیل گردید. خیزش عظیم مردم ایران از جانب تمامی طبقات مردمی و در درجه نخست کارگران و دهقانان، طبقات زحمتکش اجتماعی ایران است که علیه حاکمیت بنیادگرا و تئوکراتیک جمهوری اسلامی به پا خاسته‌اند. مرگ مهسا “امینی” نقطه پیوند اتحادی است که توانست لرزه بر اندام نظام کهنه و فرسوده و در راس آن خامنه ای و دار ودسته خدعه گران ریاکارش اندازد. مرگ مهسا “امینی” نقطه پیوند اتحادی است که توانست جنبش توده ای را دامن زند که از کردستان تا بلوچستان و از آذربایجان تا بندرعباس را در نوردد و با حمایت جهانی در اطراف و اکناف نقاط جهان گره خورد. این الهامی است، انترنادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD بحث خود را از قول لنین شروع می‌کنیم. لنین در مقالۀ “اهمیت سیاسی دشنام” می‌نویسد: « دشنام سیاسی همیشه روی عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و  ضعف و سستی فوق‌العاده دشنام دهنده سرپوش می‌گذارد». هرگاه تاریخ مبارزات افغانستان را بعد از انشعاب “گروه انقلابی خلق‌های افغانستان” از “سازمان جوانان مترقی” و جریان دموکراتیک نوین ورق زنیم دقیقاً مشاهده می‌کنیم که رکیک گویی، دشنام و فحاشی و حتی تهدید و ارعاب جای‌گزین مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی گردیده است. بدین اساس عده‌ای تلاش ورزیدند که با دشنام و رکیک گویی، تهدید و ارعاب روی « عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و ضعف و سستی فوق العاده» و عدم منطق خود روپوش گذارند. ابتدا این طرفند جا افتاد و تعدادی زیادی از جریان دموکراتیک نوین کشور را به دنبال خود کشاند و توانست که برای مدتی از مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی علیه انحرافاتشان جلوگیری نماید، این “منطق” (منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی) نمی توانست دوام بیاورد، زیرا حقانیت نداشت و از نگاه اصولی ضد انقلابی بود. زمانی که مبارزات ایدئولوژیک ـ سیاسی بصورت درست و اصولی علیه منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی تا سرحد ارعاب و تهدید، از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان شروع گردید، ، تع�ادامۀ مطلب

دریافت WORD دریافت PDF قسـمت اول سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند.هیات تحریر شعله جاویدسرطان ۱۴۰۱ خورشیدی ( جولای ۲۰۲۲ میلادی  ‎) www.cmpa.io نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بل‌که با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود قسمت اول مارکسیزم از بدو پیدایش تا کنون یعنی سومین مرحله تکاملی خود همواره با انواع و اقسام تیوری‌های انحرافی که ج�ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD زمانی که سوسیال امپریالیزم “شوروی” افغانستان را اشغال نمود، امپریالیست‌های امریکایی و متحدینش برای وابسته ساختن مقاومت به خودشان میلیاردها دالر را به مصرف رساندند. سوسیال امپریالیزم اشغال‌گر برای پیاده نمودن اهداف شوم و اشغال‌گرانه خود، در ابتدا همراه با دست نشاندگان شان کوشیدند که شوونیزم و ناسیونالیزم پشتون را در مقابل “اسلامیزم ” احزاب جهادی قرار دهد، اما در این کار موفقیتی حاصل نکردند و این تلاش شان منجر به شکست گردید. سوسیال امپریالیزم اشغال‌گر برای این که بتواند حضور دراز مدتی در افغانستان داشته باشد دست به مانورهای دیگری زد. مهره‌های را یکی پی دیگری تعویض نمود. در زمان شاه شجاع دوم (ببرک کارمل) به طراحی “جبهه ملی پدر وطن” پرداخت، زمانی که متوجه شد که این نیرنگ هم به شکست مواجه گردیده، نجیب مزدور را جایگزین ببرک کارمل نمود و “مشی مصالحۀ ملی” را روی دست گرفت. گرچه این نیرنگ تا حدودی اثر گذار گردید و تعدادی از فرماندهان جهادی به این طرح پیوستند، اما این نیرنگ هم نتوانست آنها را از شکست حتمی نجات دهد، و بالاخره تصمیم به خروج نیروهای‌شان از افغانستان گرفتند. پس از آن‌كه اشغال‌گران سوسیال امپریالیست “شوروی” از افغانستان بيرون رفتند و رژيم پوشالي �ادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل Word دوسال قبل از امروز رفیق ضیاء  به اثر مریضی دیده ازجهان بست و به خواب ابدی فرورفت. رفیق ضیاء در طول دوران حیات مبارزاتی اش خدمات ارزنده‌ای به جنبش کمونیستی(مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی) افغانستان و جهان انجام داد. رفیق ضیاء  با درک اصولی از (م ل م) و انقلاب فرهنگی چین  و با  تجزیه  و تحلیل اصولی انقلاب فرهنگی چین، تاریخ حزب کمونیست چین را به درستی جمع بندی کرد و انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی رویزیونیست های خزیده در درون حزب کمونیست چین را نشانی نمود. ما در دومین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء یاد و خاطره او را گرامی می‌داریم. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست افغانستان است که درفش خط اصولی رفیق اکرم که سالیان متمادی در زیر خاکستر مدفون گردیده بود، در کشور به اهتزاز در آورد، و به تکامل این خط پرداخت. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست کشور است که ایجاد حزب کمونیست افغانستان را در اولویت کاری خود قرار داد و به ایجاد حزب کمونیست افغانستان کمر همت بست. رفیق ضیاء اولین شخصیت مائوئیست کشور است که مائوئیزم را به عنوان سومین مرحله تکاملی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی به رسمیت شناخت و در جلسه گسترده سال 1993 میلادی که سند « زنده باد مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائادامۀ مطلب

دانلود مستقیم – PDF دانلود مستقیم – WORD 49 سال پیش از امروز، ابراهیم کایپاکایا در زندان ارتجاعی رژیم فاشیست ترکیه با تحمل بیش از حد فشار و شکنجه جان خود را از دست داد. ابراهیم کایپاکایا حین جانباختن 24 سال داشت، با آن هم او خدمات ارزنده‌ای به جنبش کمونیستی ترکیه و جنبش بین المللی کمونیستی انجام داد. رژیم استبدادی ترکیه با این خیال خام که هرگاه ابراهیم کایپاکایا را از جنبش کمونیستی ترکیه بگیرد این جنبش تاب و مقاومت را دیگر نخواهد داشت، اما حزب کمونیست ترکیه (م ل) برای پاسداری از خون رفقای به خاک افتاده‌ای خود نه تنها گامی به عقب نگذاشت، بل‌که این حزب بیش از بیش به سازمان دهی خود پرداخت و با فراز و نشیب برای جنگ خلق تلاش نمود تا این که بر کوه پایه‌های ترکیه درفش جنگ خلق را به اهتزاز در آورد. قبل از مرگ ابراهیم کایپاکایا در چین انحراف عمیق و گستردۀ لین پیائو با پیروی از اسلوب کنفسیوس سر بلند نمود. اما ابراهیم کایپاکایا به خوبی توانست که با پیروی از انقلاب فرهنگی چین و کنگره نهم حزب کمونیست چین میان اندیشه مائوتسه دون و انحراف لین پیائوئیستی خط و مرز عمیقی بکشد و به تبلیغ و ترویج اندیشه مائوتسه بپردازد. به همین ترتیب زمانی که تیوری سه جهان تحت رهبری تین‌هسیائوپینگ سر بلند نمود، حزب کمونیست ترکیه �ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD جنگ بین امپریالیزم روسیه و اوکراین در 24 فبروری 2022 بعد از تدارک نظامی چندین ماهه طرفین در گرفت. وظیفه‌ای که امروز پیش روی مائوئیست‌ها و به خصوص نیروهای انقلابی مائوئیست اوکراین و روسیه قرار دارد این است که قبل از همه ماهیت حقیقی جنگ امپریالیستی را آشکار کنند و اکاذیب و عبارت پردازی “میهن پرستانه” نیروهای ارتجاعی در گیر جنگ را که به خاطر تحکیم قدرت طبقات حاکمه در هر دو کشور مطرح می گردد بی رحمانه فاش نمایند. نباید جنبه طبقاتی و سیاسی جنگ را از نظر دور بداریم. بنا به قول لنین «ازنقطه نظر تئوري كاملاً اشتباه بود هرآئينه فراموش مي‌شد هر جنگي فقط ادامه سياست با وسايل ديگر است.» (1) از نقل و قول لنین چنین بر می‌آید که جنگ ذاتاً یک نوع سیاست است. زمانی سیاست به مرحله‌ای رسید که دیگر به طور عادی پیش نرفت و موانع سر راهش ایجاد گردید، جنگ اجتناب ناپذیر می‌گردد، زمانی که موانع بر طرف شد، جنگ پایان می‌یابد. مائو تسه دون سیاست و جنگ را این طور بیان می‌نماید: “سیاست جنگی است بدون خونریزی، در حالی که جنگ سیاستی است توأم با خونریزی.» یعنی جنگ هم به ذات خود یک عمل سیاسی است. هیچ جنگی را در جوامع بشری نمی‌توان یافت که فاقد سیاست بوده باشد. زمانی که روسیه نتوانست موانع پیش آمادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word مصاحبه روزنامۀ کردستان شمالی – ترکیه (سازمان رسانه‌ای/مطبوعاتی سوسیالیستی) با سخن‌گوی حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان روزنامۀ کردستان شمالی ـ ترکیه: با به دست گرفتن دوبارۀ قدرت توسط طالبان -که از آن به عنوان دوران جدیدی در افغانستان یاد می‌کنیم- افغانستان بار دیگر در اجندای کاری جهان قرار گرفته است. وضعیت سیاسی موجود باعث شده که همه اجندای کاری خود را -از ارتجاع جهان امپریالیستی/سرمایه داری گرفته تا کشورهای منطقه، حتی نیروهای انقلابی، دمکراتیک و کمونیستی- به آن اختصاص دهند و هرکس درین زمینه در راستای منافع و نگرش‌های طبقاتی خود موضع می‌گیرد. ما به عنوان یک سازمان مطبوعاتی سوسیالیستی، می‌خواستیم در مورد این شرایط و تحولات مهم تاریخی در افغانستان با شما مصاحبه داشته باشیم. خوشحال میشویم به سوالاتی که ارسال کردیم پاسخ بدهید. برای شما آرزوی موفقیت در مبارزات داریم. پرسش‌ها و پاسخ‌های مصاحبه: سوال اول: نخست از همه، آیا می‌توانید اطلاعات مختصری در مورد محتوای تاریخی و ایدئولوژیک حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان ارائه بدهید؟ جواب اول: زمانی‌که افغانستان مورد تهاجم و تجاوز اشغال‌گران امپریالیست به رهبری امپریالیزم اشغال‌گر ادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمت پنجم: رابطه چین با طالبان بعد از درگذشت مائوتسه دون، رویزیونیست‌های خزیده در درون حزب کمونیست و دولت سوسیالستی چین با یک کودتای خونین قدرت سیاسی را در چین قبضه نمودند. رویزیونیست‌های سه جهانی بر خلاف سوسیال امپریالیزم “شوروی” به رقابت با امپریالیزم امریکا و تجاوز و اشغال‌گری نپرداختند، بل‌که به تصفیه نیروهای کمونیست در حزب کمونیست چین و دولت سوسیالیستی و به رشد اقتصادی رویزیونیستی در چین توجه مبذول داشتند. سوسیال امپریالیزم چین بعد از کودتای هفت ثور 1357 خورشیدی و اشغال افغانستان توسط سوسیال امپریالیزم “شوروی” در مخالفت با سوسیال امپریالیزم “شوروی” برخاست و با امپریالیزم غرب همنوا گردید و به رویزیونیست‌های سه جهانی افغانستانی (سازمان رهایی افغانستان) در جنگ افغانستان کمک‌های مالی نمود و از لحاظ نظامی نیز ایشان را تجهیز کرد. سوسیال امپریالیزم چین نه تنها رویزیونیست‌های “سازمان رهایی افغانستان”، بل‌که حزب اسلامی گلبدین را نیز تحت حمایه خود قرار داد و از لحاظ مالی و نظامی این حزب را کمک فراوانی نمود. تا زمان فروپاشی امپراطوری “شوروی” این کمادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمـت چهـارم: روابـط روسیـه بـا طـالبـان بعد از در گذشت استالین و به قدرت رسیدن رویزیونیزم مدرن در کشور شوراها، بالفعل خصلت های سوسیال امپریالیستی درکشور “شوروی” نمایان گردید. سوسیال امپریالیزم “شوروی” مستقیماً در رقابت تنگاتنگ با امپریالیزم غرب قرار گرفت. در چنین اوضاع و احوالی حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه این انحراف و ارتداد عمیق و گسترده به مبارزه برخاست. نـُه تفسیر بیان‌گر مبارزات جدی و پی‌گیر حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه رویزیونیزم خروسچفی است. در این زمان جنبش‌های آزادیبخش ملی سراسر آسیا، خاورمیانه، شاخ افریقا و امریکای لاتین را فرا گرفته بود. هرچند چین سوسیالیستی تحت رهبری مائوتسه دون از تمامی جنبش‌های آزادیبخش ملی حمایت و پشتیبانی می‌نمود، اما رویزیونیست‌های مدرن تازه بقدرت رسیده در کشور شوراها با استفاده از نام لنین و کشور شوراها توانسته بودند، نفوذ سیاسی شان را بر این جنبش‌ها اعمال و این جنبش‌ها را سمت و سوی اصلاح طلبانه رویزیونیستی بدهند. در این گیر و دار مبارزاتی امپریالیزم غرب برای در هم شکستن رقیب وادامۀ مطلب

به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمت سوم: روابط پاکستان با طالبان دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word پنجاه‌وششمین سال‌یاد بنیادگذاری جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان را هرچه باشکوه‌تر تجلیل نمائیم! امروز ۱۳ میزان ۱۴۰۰ خورشیدی مصادف با پنجاه‌وششمین سال‌یاد بنیادگذاری جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان است. پنجاه‌وشش سال قبل از امروز، به‌تاریخ ۱۳ میزان ۱۳۴۴ خورشیدی، جنبش مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی (در آن زمان اندیشه مائوتسه دون) توسط پیش‌گامانِ‌مان و در پیشاپیش آن‌ها زنده‌یاد رفیق اکرم یاری شالوده‌گذاری گردید. زنده یاد رفیق اکرم یاری در آن زمان  با الهام‌گیری از “اندیشۀ مائو‌تسه دون” مبارزات جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان را طی چند سال رهبری نمود. ما در این روز یک‌بار دیگر یاد و خاطرات پیش‌گامان‌ِمان را گرامی می‌داریم، و به تمامی کسانی‌که در افغانستان در این راه جان‌های خود را فدا ساختند و خون‌های پاک شان توسط دست‌نشاندگان و جلادان فرومایۀ سوسیال‌امپریالیزم شوروی و دیگر مرتجعین ریخته شده سرِ تعظیم فرود آورده و احترام می‌نمائیم. سازمان جوانان مترقی بر مبنای خط ایدیولوژیک- سیاسی مارکسیستی- لنینیستی- مائوئیستی (آن زمان اندیشه مائوتسه‌دون ) و مشی مبارزاتی ضد امپریالیستی، ضد سوسیال امادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قسمت اول زمانی که در سال 1395 خورشیدی شهر قندوز از کنترول اشغال‌گران امپریالیست و رژیم دست‌نشانده خارج شد و چندین مرکز ولایات دیگر نیز در معرض خارج شدن از کنترول اشغال‌گران و رژیم پوشالی قرار گرفت، اشغال‌گران امپریالیست امریکایی و رژیم پوشالی به سختی توانستند کنترول شهر قندوز را دوباره به دست بگیرند. قبل از این‌که شهر قندوز از کنترول اشغال‌گران و رژیم پوشالی خارج گردد، بارها مقامات عالی رتبه دولتی امریکا به صراحت بیان نمودند که جنگ در افغانستان راه حل ندارد و سیاست جنگی شان در این کشور به بن بست رسیده است، آن‌ها امیدوار بودند که با “حمایت قاطع” از رژِیم پوشالی و افزایش نیروهای چند هزار نفری شان بتوانند این بن بست را بشکنند، اما اوضاع و شرایط جنگی حسب میل اشغال‌گران پیش  نرفت و جنگ از شدت بیش‌تری برخوردار گردید و طالبان مناطق بیش‌تری را تصرف نمودند. شعله جاوید وضعیت جنگی و بن بست اشغال‌گران و رژیم پوشالی را در همان زمان چنین پیش بینی نموده بود: « می‌توان پیش بین بود که اگر تا ختم فصل جنگِ سال نو، قوای پوشالی رژیم نتوانند بن‌بست موجود در میدان جنگ را بشکنانند یا حداقل نشانه‌های روشنی از شکست بن‌بست موجود را رقم زنند، امپریالیست‌های امریکایی اجباراً در ادامۀ مطلب

لینک مستقیم Word – PDF اعلامیه‌های در ویب‌سایت فاقد اعتبار شعله جاوید به مناسبت اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء بنام حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان، واحد حزبی، و واحد هواداران حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان نشر گردیده است. یک بار در این ویب‌سایت فاقد اعتبار در مورد خروج نیروهای اشغال‌گر امریکایی از افغانستان نیز اعلامیه‌ای تسلیم طلبانۀ پخش گردید که ما آن‌را به تاریخ 27/2/1400خورشیدی (17/5/2021 میلادی) تحت عنوان « نقد اعلامیۀ فاقد اعتبار شعله جاوید زیر نام فریبنده حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان و مقاله “مذاکرات صلح دوحه» نقد نموده و در ویب‌سایت حزب کمونیست (مائوئیست)افغانستان نشر نمودیم. خوانندگان می‌توانند به این نوشته در ویب‌سایت حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان مراجعه نمایند. این بار هم اعلامیه‌های فاقد اعتبار دست به اغراق گویی و جعل تاریخ زده و همان طوری که در پیام تسلیت به مناسبت در گذشت رفیق ضیاء از طرف واحد شماره ششم و واحد روستایی شماره چهارم بطور خود سر اعلامیه شان در ویب سایت افتاد و بطور خود سر ترجمه گردید و به راه مائوئیزم انتشار یافت، یک تقلب باطنی به منظور مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء بطور آگاهانه صورت گرفته بود، باز هم برای بار ثانی نیز این کار صورت گرفته است. در مورد انتشارادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قبل از این که به مباحث اخلاقی بپردازیم، باید دانست که اخلاق بخشی از ایدئولوژی است، یعنی اخلاق بخشی از روبنای ایدئولوژیک را تشکیل می‌دهد. ایدئولوژی دارای خصلت طبقاتی است که منعکس کننده زیر بنا می باشد. در جوامع طبقاتی پیکار ایدئولوژیک، یکی از اشکال مبارزه طبقاتی است. و به همین ترتیب پیکار با اخلاقیات ضد پرولتری نیز بخشی از اشکال مبارزه طبقاتی است. رفیق ضیاء اخلاق و برخوردهای اخلاقی در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی را این گونه توضیح می‌دهد: « 1 – اخلاقیات بطور کل بخشی از ایدیولوژی بطور کل است. به همین جهت اخلاقیات در مناسبات سیاسی بخشی از ایدیولوژی سیاسی است و نمی‌تواند جدا از آن مدنظر قرار بگیرد. اگر این موضوع را در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی تودۀ یی تحت رهبری آن مدنظر قرار دهیم، باید بگوییم که اخلاقیات و برخوردهای اخلاقی در مناسبات سیاسی بخشی از مناسبات ایدیولوژیک- سیاسی –  تشکیلاتی در حزب سیاسی مربوطه و تشکلات ملی- دموکراتیک مرتبط به آن و هم‌چنان در مناسبات فی مابین حزب سیاسی و تشکلات ملی- دموکراتیک متذکره است و نمی تواند به عنوان یک موضوع صرفاً شخصی و خصوصی در نظر گرفته شود.» (رفیق ضیاء ـ مطالبی در مورد جوانب مختلف قضیه رفیق زلاند) چون موضوع م�ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قسمت هفتم:     “ش. آهن‌گر” قسمت هفتم سندش را این طور شروع می‌کند:      «A  ـ چریك های شهری حق پرست افغانستان:      در مرحلۀ پیشین تذكر رفت كه گام نخست عملی شركت درجنگ آزادیبخش، تشكیل كمیتۀ نظامی درشهرهرات بود كه به خاطر نقش آغازگرانه اش، قدری بیشتر بازش می كنیم. چگونگی شكل گیری اش بدین منوال است كه رفقای ما طبق اصل تحكیم پیوند، به جانب مردان عمل انقلابی، عناصرمطمئن، حتی ازگروپ های دیگر، نیز دست وحدت پیش می كردند وچكیدۀ اندوختۀ تئوریك مبارزاتی مان را از تحلیل گذشته، حال وآینده، به عنوان “برگ سبز تحفۀ درویش”  هدیۀ قدوم شان می ساختند، تا باشد كه صاحب نظران برآن نظر افكنند و دستاورد احیاناً خوب ما را سره كرده و اضافات را قیچی كنند. درهمین روال بود كه با چند دوست منسوب به سازمان “اخگر” و افرادی هم مسما به “ستمی ها”، تشكیل این كمیته به حیث دریچۀ ورود به وحدت سرا پذیرفته شد، و گشودن آن درطرح عملیات چریكی شهری سراغ گردید. اولین جلسۀ آن كه تدارك محل برگزاریش به جناح موسوم به ستمی ها سپرده شده بود، آن را درمنزل یكی از اقوام خویش برگزار می دارند، كه این شخص در زمینۀ كار سیاسی درارتباط با بخش ما است. وقتی درحلقه ای كارش می خواهد گزارش این امر رادامۀ مطلب

دانلود PDFدریافت دانلود Wordدریافت تحریف سند پیش‌نهادی حزب به جلسه تدارکی بین المللی تز ضد انقلابی علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان تحریف سند ارائه شدۀ حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان به جلسه تدارکی بین المللی در جنوری 2020 میلادی توسط ملیار یک ارتداد مسلم و انحراف عمیق نسبت به برنامه و ایدئولوژی حزب که توسط رفیق ضیاء و رفقای هم‌رزمش ترسیم شده است، می‌باشد. بدون خشکاندن ریشه چنین انحرافات عمیق، استحکام و گسترش حزب غیر ممکن است. به همین ترتیب بدون خشکاندن چنین انحرافی شعار برپایی پیش‌برد جنگ مقاومت ملی مردمی و انقلابی نیز غیر ممکن است و این شعار به یک شعار میان تهی تبدیل خواهد گردید. جنبش بین المللی کمونیستی و انقلابات پیروزمند پرولتاریای جهان گواه آنست که بدون مبارزه جدی و پی‌گیر علیه انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی و ریشه کن نمودن کامل آن نمی‌توان پیروزی انقلاب را تضمین نمود. انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی که به رویزیونیزم منتهی می‌شود، هیچ‌گاه در میان نیروهای انقلابی که مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم را راهنمای اندیشه و عمل خود قرار می‌دهند جای ندارد. چنین انحرافاتی فقط در میان روشن‌فکرانی که گلوله‌های شکر آلود امپریالیزم آن‌ها را فاسد نموده و در صدد توجیه پرادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت ایجاد صلح سر تاسری در افغانستان ممکن و میسر نیست! چند سال بعد از اشغال افغانستان توسط امپریالیست‌ها به رهبری امپریالیزم اشغال‌گر امریکا، طالبان موفق شدند که نیروهای نظامی از رمق افتاده خود را بسیج نموده و جنگ ارتجاعی و قسمی شان را علیه اشغال‌گران امپریالیست ورژیم دست نشانده شروع نمایند. وقتی این جنگ رو به گسترش نهاد امیر مفلوک حزب اسلامی موضع ضد اشغال اختیار نمود و خواهان خروج نیروهای اشغال‌گر از افغانستان گردید. در چنین حالتی بود که تعدادی از نیروهای مسلح حزب اسلامی تحت رهبری طالبان به فعالیت آغاز نمودند و بعضی شان بصورت مستقل بنام حزب اسلامی فعالیت‌های جنگی شان را آغاز کردند. اما حزب اسلامی تحت رهبری گلبدین چند سال بعد به این نتیجه رسید که از راه جنگ امکان به قدرت رسیدنش نیست، و برای رسیدن به قدرت باید با اشغال‌گران امپریالیست و رژیم پوشالی وارد مذاکره شود. نیروهای مسلح حزب اسلامی بطور مخفیانه با رژیم پوشالی در تماس شدند. زمانی که طالبان از روابط نیروهای مسلح حزب اسلامی با رژیم پوشالی خبر شدند، حملات نیروهای طالبان بالای نیروهای حزب اسلامی آغاز گردید، این حملات حتی تصفیه نیروهای پوششی حزب اسلامی را نیز رقم زد، و طالبان دیگر به نیروهای حزب اسلامی اجازه فعال�ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیا رهبر انقلابی و پیش‌رو زحمت‌کشان رفقا! یک سال از درگذشت رهبر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان گذشت. دراین یکسال ما کم‌بود رفیق ضیاء را در شرایط بس حساس کشور احساس نمودیم. واحد پایه­ی شماره4 اندیشه و آرمان بزرگ رفیق ضیاء را برای رهایی خلق ­ستم­دیده کشور هرچه استوارتر ادامه داده، با پیکار و مبارزه در برابر خصم زبون، یاد او را گرامی می‌دارد. او شرف و عزت توده­های زحمت­کش و ستم دیده­ی این سرزمین بود. و با سربلندی و اندیشه برحقش، یک عمر در برابر بی عدالتی و نابرابری مبارزه کرد و میراث ماندگار را برای زحمت­کشان کشور به جا گذاشت. در تاریخ جنبش چپ افغانستان افراد بسیاری از مبارزین و انقلابیون و در راس آن‌ها رفیق اکرم یاری علیه ظلم و ستم مبارزه نمودند و حتی جان‌شان را در این راه قربانی نمودند. این جان فشانی و فداکاری رفیق اکرم یاری و رفقای هم‌رزمش در تاریخ افغانستان ثبت گردیده و برای همیشه به خط زرین تجلی می‌نماید؛ رفیق ضیا یکی از پیش‌تازترین متفکر انقلابی کشور بود که در نیمه دهه شصت خورشیدی خط “سازمان جوانان مترقی ” که توسط رفیق اکرم یاری بنیان گذاری شده بود، از زیر خاکستر دفن شده بیرون نمود و از جنبه‌های منفی آن گسست نمود و جنبه‌های مثبت آن‌را تکامل داد و ازادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیاء بر تارک اندیشه‌های ما جاودانه باد !  رفقای گرامی ! امسال اولین سالیاد مرگ رفیق ضیاء ، ستاره تابناک انقلاب افغانستان است. دریغا و دردا که یکسال از نبود وی میگذرد ، اما چقدر سهمگین؟ در سالی که گذشت، نه تنها بدبختی های جامعه بر دوش ستمدیدگان افزونی میکند بلکه حملات طالبان برای به دست آوردن قدرت سیاسی در برابر نیروهای دولتی رژِیم دست نشانده شدت یافته است. حملات تهاجمی که با کشته و زخمی شدن هر دو طرف در ولسوالی …، همین چند شب قبل صورت گرفته و پسته امنیتی واقعه « اشپشته» شاهد حملات خونین طالبان تسلیم شده جناح ملارسول به یانکی ها بود. خیزش های به اصطلاح مردمی که توسط دشمنان مردم کشور و کمک‌های مالی آنها سازماندهی، تحریک و تجهیز  شده و به راه انداخته شده، سران آنها عمدتا جنگ سالاران و ناقضین حقوق بشر اند. اینبار ولایت …. شاهد تفنگ گرفتن مردم و به اصطلاح خیزش‌های مردمی و حمایت‌شان از رژیم دست نشانده است.   این صحنه ها دقیقا نشاندهندۀ عمق فاجعه در کشور است که ما با آن مواجه هستیم و برای هر حالت آن باید از قبل تدارک و تدبیر بگیریم. انقلابیون کشور باید تدارک وتدبیر مقابله در مقابل چنین شرایط را روی دست گیرند. تا جائیکه به تحلیل شرایط و اوضاع روز متکی شویم، دی�ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفقا! طبق فراخوان دفتر سیاسی حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان، ما در این جا جمع شده ایم تا اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء را تجلیل نمائیم. نخست جا دارد تا حضور گرم شما رفقا را در محفل تجلیلیه اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء خیر مقدم بگویم، و علاوه نمایم که در شرایط و اوضاع بد کرونایی حضور شما در این محفل بیان‌گر تصمیم تان در ادامه خط ترسیم شده توسط رفیق ضیاء و رفقای هم‌رزمش می‌باشد. رفقا! می‌خواهم کارنامه سیاسی رفیق ضیاء را بصورت مختصر و فشرده خدمت شما تقدیم نمایم. رفیق ضیاء در سال 1331 خورشیدی در یکی از روستاهای ولسوالی… ولایت… دیده به دنیا گشود پدرش شغل کشاورزی داشت و از جمله دهقانان میانه حال بود. رفیق ضیاء دوره ابتدائیه را در ولسوالی که زندگی می‌کرد سپری نمود. بعد از ختم دوره ابتدائیه پدرش او را با هزینه شخصی به کابل روان نمود و در یکی از لیسه‌های شهر کابل شامل گردید، او تحصیلاتش را با موفقیت سپری نمود. رفیق ضیاء بعد از ختم دوره تحصیلی به مدت دو الی سه سال در بخش تفحصات گاز شبرغان به صفت مامور مصروف کار بود، بعد از آن به زندگی حرفه‌ای روی آورد و بیش از چهل سال عمرش را بصورت حرفه‌ای در مبارزات طبقاتی علیه رژیم‌های ارتجاعی صرف نمود. رفیق ضیاء از استعداد خاصی برادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت یک سال از درگذشت صدر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان گذشت، اگرچه او در میان ما نیست اما آرمان‌های والایش برای همیشه در قلب تمام مبارزین واقعی (م ل م ) باقی خواهد ماند. رفیق ضیاء مبارز با دانشی بود که سالیان زیادی از وقتش را در سنگر مبارزه م ل م گذراند و الگوی حقیقی یک رهبر و مبارز واقعی کمونیستی (مارکسیست – لنینیست – مائوئیست) بود. رفیق ضیاء بعد از اشغال کشور توسط امپریالیست‌ها به رهبری امپریالیزم امریکا، در سال 2001 فراخوان وحدت جنبش کمونیستی ( م ل م ) افغانستان را داد که بعد از قبولی این فراخوان توسط چند جناح و بعد از دو سال جر و بحث، باالاخره، در اول می 2004 م،  کنگره وحدت جنبش کمونیستی مارکسیستی – لنینستی – مائوئیستی میان سه جناح شرکت کننده در کنگره (حزب کمونیست افغانستان، سازمان پیکار برای نجات افغانستان و اتحاد انقلابی کارگران افغانستان) شکل گرفت و حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان به رهبری رفیق ضیاء، ایجاد شد. رفیق ضیاء دارای شناخت متعالی از دانش پرولتاریایی در عرصه ملی و بین المللی بود. ما کمبودش را بخوبی درک می‌کنیم و متیقین هستیم که رفیق ضیاء فنا ناپذیر می‌باشد. او به ما آموخت که هیچ‌گاه نباید از مبارزه دست کشید، زیرا با مبارزه پی‌گیر و متداوم می‌توان کشور �ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت « نویسنده باستانی چین ” سی ما چیان ” می‌نویسد: « همه کس می‌میرد، ولی مرگ یکی ممکن است سنگین‌تر از کوه تای و مرگ دیگری سبک‌تر از پرِ قو، باشد. » مرگ بخاطر منافع خلق سنگین‌تر از کوه تای است، ولی خدمت به فاشیست‌ها و مرگ بخاطر منافع استثمارگران و ستم‌گران سبک‌تر از پر قو است. » ( پنج اثر – نوشته مائوتسه دون –به‌خلق خدمت کنید – صفحه 5 ) بلی! وداع ِ تلخ و اندوهگین رفیق ضیاء درد جانکاهی را بجای گذاشت و سنگینی بار دوریش به حجم کوه بر شانه‌های ما افتاد و قلب ها را سوزانید. اول سرطان امسال مصادف است با اولین سال‌یاد وفات زنده یاد، رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان، تئوریسن ملی و بین المللی، شخصیتی بی نظیر و دلسوز، آموزگار، نویسنده و شاعر توانا و متعهد به مارکسیزم – لنینیزم – مائوئیزم، که مرگش همچون کوه‌های هندوکش و بابا بر شانه های ما سنگینی نموده است و سینه‌ها از فراغش می سوزد، اما حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان – با تکیه در مسیر مبارزاتی و آرمان های سرخ ِ به جا مانده از رفیق ضیاء- مصمم است که بتواند به زودترین فرصت ممکن هرچند مشکل، جای خالی رفیق ضیاء را پر نموده و درفش ظفرمند حزب را هم‌چنان در اهتزاز نگه‌دارد. کمیته منطقوی شماره اول حزب کمونیست (مائوئیست) �ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت مسیر شهر آزادی غم مرگ عزیزان به خاک افتاده سنگین است       دل یاران  به سوگ رفتگان رنجوروغمگین است ولی نبود غم واندوه علاج رنج ودرد ما  مداوا بهر درد ما بود عزم نبرد ما زخصم ددمنش جز قتل وغارت انتظاری نیست   به جنگ ما به جز فتح و فنا دیگر شعاری نیست درین پیکار خشم آگین سر دشمن به سنگ کین    بکوبیم یا که او سازد تن ما را به دارآذین هزاران مانده ازاین ره هزاران دیگر پایند  هزاران رفته در این ره هزاران دیگرآیند مسیرشهر آزادی دراز است، پیچ وخم دارد   سرود رهنور دانش خوش آوا زیر و بم دارد هزاران جان فدا باید تیار از بهر قربانی    که بزم انقلاب است این نه بزم عیش و مهمانی سال گرد جان گداز صدر حزب کمونیست مائوئیست افغانستان را به تمامی اعضای حزب ودیگر احزاب کمونیست جهان که پیوند مبارزاتی به حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان داشته و دارند تسلیت عرض می‌کنم. رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان هم رزم و قافله سالار جنبش چپ سرزمین ما و پرولتاریای بین المللی اگر امروز درمیان ما حضور ندارد ولی آرمان هایش در سطح ملی وبین المللی طرفداران و هواخواهان زیادی دارد که تاریخ آن را ثبت نموده و در قلب هر انسان مبارادامۀ مطلب

دانلود فایل wordدریافت فرياد شب درشبستاني چنين سرد و خموش آمدم ، تا شورشي برپاكنم تاسكوت تلخ ساحل بشكنم سينه را جولانگه دريا كنم مست وازخودرفته درميدان رزم پرمل آزادگي مينا كنم چون پرستوهاي ناآرام صبح رازشب را فاش با غوغا كنم عقده اوهام اين شام سياه با پيام صبح روشن واكنم رازصدها رمزمرگ وزندگي نقش بر گه‌نامه فردا كنم دل به توفان بندم وغلطم به موج دركنارشعله مستي‌ها كنم عشق مي‌خواند مرا دربزم خلق ناخلف باشم اگرحاشا كنم دقیقاً یک سال است بزرگ‌ترین راد مرد تاریخ را از دست دادیم. یک سال است که رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان در میان ما نیست و ما در این مدت همیشه کمبود او را احساس نموده ایم. جای بس تاثر است که در شرایط حساس کشور رفیق ضیاء را از دست دادیم. رفیق ضیاء نه تنها رهبر فرزانه و خردمند حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان بود، بل‌که رهبری بود که از وضعیت تک تک اعضای حزب باخبر بوده و مایه امید همه اعضای حزب بود و اوضاع ملی و بین المللی را به درستی می شناخت. او در برخورد با رفقا صمیمی، اما در عین حال در استراتیژِی قاطع و در برخوردهای تاکتیکی انعطاف از خود نشان می‌داد. با هر کمبود، نواقص، اشتباه و حتی انحراف بطور جدی برخورد می‌نمود، استدلالش خیلی دوستانادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفقا! یک سال می‌شود که رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان، رهبری خردمند و توانا، رفیقی کاملاً متعهد به مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم در میان ما نیست. کارنامه‌ای که از رفیق ضیاء به جا مانده است، تثبیت کننده این امر است که رفیق ضیاء در سطح ملی و بین المللی برای حفظ و پاکیزه‌گی مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم علیه اندیشه‌های انحرافی و رویزیونیستی که نسل جوان را مسموم می‌نمود با جدیت مبارزه نمود. این کارنامه رفیق ضیاء او را جاودانه و فنا ناپذیر ساخت. رفیق ضیاء در طول دوران مبارزاتی خویش مبارزه علیه ستم جنسی و ستم میلیتی را به فراموشی نسپرد. او همیشه به ما می‌آموخت که ستم جنسی و ستم میلیتی با ستم طبقاتی و ستم امپریالیستی گره خورده است. بدون مبارزه با ستم امپریالیستی و ستم طبقاتی نمی‌توان به ستم جنسی و ستم میلیتی پایان داد. او در ادامه بحثش می‌افزود که این موضوع بدان معنا نیست که مبارزه علیه ستم جنسی و ستم میلیتی را فراموش نموده و یا به بعد از انقلاب ماکول نمائیم، بل‌که به این معناست که در هر شرایط مبارزه علیه ستم جنسی و ستم میلیتی باید در تابعیت از تضاد عمده به پیش برده شود. بناءً مبارزه زنان علیه ستم جنسی باید در پیوند فشرده و ارتباط متقابل تنگاتنگ با مبارزا�ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت چه جان بخش است درعشقي تپيدن جهاني ديگر از نو آفريدن بسوي کهکشان‌ها پيش رفتن به بال زحمت انسان پريدن شهاب تيزگام رزم و پيکار در اين وادي به پرواز آوريدن به تيغ خشم محنت آشنايان گلوي ميرو سلطان را بريدن و آنگه در بهارستان ميهن به پاي گلبن زحمت چميدن سرود زندگاني ساز کردن گل اميد انسان پروريدن زباغ آرزوي رادمردان گياه هرزه گي را پاک چيدن خوشا درپرتو خورشيد زحمت ” جهاني ديگر از نو آفريدن” رستاخیز یک سال قبل رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان را از دست دادیم. بر هیچ کس پوشیده نیست که رفیق ضیاء زندگی اش را وقف مبارزه در راه مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم نمود. مرگ نا به هنگام رفیق ضیاء واقعاً یک ضایعه بزرگ برای خلق ستم‌دیده کشور و زنان این کشور که نه تنها از ستم طبقاتی، بل‌که از ستم امپریالیستی و شئونیزم مردسالارانه جامعه رنج می‌برند، می‌باشد. رفیق ضیاء یک انترناسیونالیست کبیر بود، او از زمان فروپاشی جنبش انقلابی انترناسیونالیستی تا زمانی که مرگ او را در آغوش گرفت، نه تنها علیه رویزیونیزم نوخاسته آواکیانی و پاراچندایی مبارزه نمود، بل‌که تلاش جدی برای احیای دوباره جنبش انقلابی انترناسیونالیستی نمود و طرحات مشخص حزب کمونیست (مائادامۀ مطلب