دسته: ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺗﺎﺯﻩ

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD “هفته نامه تغییر” شماره ویژه ( شنبه 2 ثور 1402) تحت عنوان ” سند وحدت با نیروهای انقلابی افغانستان ” منتشر نموده است. در یادداشت این سند چنین ذکر گردیده است: « این سند در یازده صفحه توسط رفیق یاسر کارگر رهبر ” جنبش حرکت برای تغییر” در تاریخ 15/12/1401 نوشته شده است و کمیته علمی “جنبش حرکت برای تغییر” آن را در تاریخ 26/01/1402تائید و به دسترس تمام نیروهای انقلابی افغانستان قرار می‌دهد.» طرحی که توسط “رهبر ” ” جنبش حرکت برای تغییر” به میان کشیده شده، مانند مقالات دو شماره قبلی (شماره اول ـ شنبه 19 حمل 1402 و شماره دوم 26 حمل 1402) و شماره های بعدی، عقایدی را پیش می‌کشد که این عقاید شالودۀ یک گرایش کاملاً رویزیونیستی و بورژوائی را در افکار عامه و به خصوص افکار نسل جوان افغانستان دیکته می‌نماید. در حقیقت ما نه با مقالات بل‌که با یک مشی رویزیونیستی رو به رو هستیم. هر کس این مقالات را به‌خواند و د باره محتوای آن بیاندیشد، دقیقاً درک می‌کند که این مشی هیچ وجه مشترکی با کمونیزم (مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم) و حتی دموکراتیک نوین ندارد، بل‌که با فرم مناسب‌تر یک مانیفیست رویزیونیستی ـ ریفرمیستی بیان می‌گردد. هرگاه خواننده به محتوای “سند وحدت با نیروهای انقلابی افغانستان” و اسناد شماره ا�ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت WORD سایت فاقد اعتبار شعله جاوید (www.sholajawid.org) ده روز پس از وفات رفیق سلیم به تاریخ 10 عقرب 1401 خورشیدی اعلامیه‌ای تحت عنوان « یاد رفیق سلیم، همیشه در دل‌های مان زنده است!» زیر نام به اصطلاح حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان انتشار داده است. این پیام توطئه‌ای دیگری برای مخدوش نمودن چهره یکی دیگر از رهبران پرولتاریای افغانستان است. این سایت فاقد اعتبار همان طوری که برای مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء تلاش می‌ورزید به همان گونه تلاش دارد تا بعد از درگذشت هر رفیق از رهبران و بنیان گذاران حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان چهره شان را مخدوش نماید، تا باشد به زعم خودشان انتقام اخراج زلاند از حزب و اخراج ملیار از کمیته مرکزی حزب را از رهبران دست اول حزب بگیرند. همان طوری که انحلال طلبان بعد از درگذشت رفیق ضیاء تلاش نمودند تا در قدم اول چهره رفیق ضیاء را وارونه جلوه دهند، اما رفقای هم رزم رفیق ضیاء جلو این توطئه را گرفتند و با دلایل منطقی مشخص ساختند که نویسندگان اعلامیه‌ها در سایت فاقد اعتبار شعله جاوید عبارت از انحلال طلبانی اند که در مسیر رویزیونیزم گام بر می‌دارند. این بحث رفقای ما بعد از دو سال بطور مشخص به کرسی نشست. انحلال طلبان دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء شماره تقلبی (27) شعلادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بلکه با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org   )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند. هیات تحریر شعله جاوید۲۰ میزان ۱۴۰۱ خورشیدی ( ۱۲ – اکتوبر ۲۰۲۲ میلادی  ‎) قسمت آخر (سوم) نگاهی لیبرال منشانه به جنبش زنان در افغانستان: بعد از این که اشغال‌گران امپریالیست افغانستان راادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بلکه با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org   )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند.هیات تحریر شعله جاویدسنبله ۱۴۰۱ خورشیدی ( سپتامبر ۲۰۲۲ میلادی  ‎)https://www.cmpa.io قسمت دوم مخدوش نمودن چهره رفیق ضیاء: همان طوری‌که قبلاً نشان دادیم که انحلال طلبان با جملات قصار و تحریف شده می خادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD بحث خود را از قول لنین شروع می‌کنیم. لنین در مقالۀ “اهمیت سیاسی دشنام” می‌نویسد: « دشنام سیاسی همیشه روی عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و  ضعف و سستی فوق‌العاده دشنام دهنده سرپوش می‌گذارد». هرگاه تاریخ مبارزات افغانستان را بعد از انشعاب “گروه انقلابی خلق‌های افغانستان” از “سازمان جوانان مترقی” و جریان دموکراتیک نوین ورق زنیم دقیقاً مشاهده می‌کنیم که رکیک گویی، دشنام و فحاشی و حتی تهدید و ارعاب جای‌گزین مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی گردیده است. بدین اساس عده‌ای تلاش ورزیدند که با دشنام و رکیک گویی، تهدید و ارعاب روی « عدم اصولیت ایدئولوژی، بی‌چارگی و ضعف و سستی فوق العاده» و عدم منطق خود روپوش گذارند. ابتدا این طرفند جا افتاد و تعدادی زیادی از جریان دموکراتیک نوین کشور را به دنبال خود کشاند و توانست که برای مدتی از مبارزه ایدئولوژیک ـ سیاسی علیه انحرافاتشان جلوگیری نماید، این “منطق” (منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی) نمی توانست دوام بیاورد، زیرا حقانیت نداشت و از نگاه اصولی ضد انقلابی بود. زمانی که مبارزات ایدئولوژیک ـ سیاسی بصورت درست و اصولی علیه منطق رکیک گوئی، دشنام و فحاشی تا سرحد ارعاب و تهدید، از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان شروع گردید، ، تع�ادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل WORD دومين پولينوم دور سوم  كميته مركزي حزب كمونيست (مائوئيست) افغانستان با شركت اكثريت قريب به اتفاق اعضاي اصلي و علي البدل كميته مركزي حزب كمونيست ( مائوئيست ) افغانستان با موفقيت برگزار گرديد. تنها يكي از اعضاي اصلي كميته مركزي بخاطر مریضی که داشت نتوانست در پولينوم شركت نمايند. رفیق … پیرامون فیصله دفتر سیاسی و اعضای اصلی و علی البدل کمیته مرکزی و ارتقاء دو رفیق به عضویت اصلی و علی البدل کمیته مرکزی صحبت  نمود و به رفقا موقعیت حزبی شان را تبریک گفت. در جریان صحبتش رفقا را متوجه مسئولیت‌های بعدی شان نمود و اظهار امیدواری کرد تا رفقا بتوانند بار سنگین مسئولیت‌های که پذیرفته اند با علاقه مندی هر چه بیش‌تر انجام دهند. سپس، رفیق … از رفقا خواست تا به یاد و خاطره رفیق ضیاء، رفیق عزیز، رفیق مومند، رفیق حفیظ، رفیق کریم الله، رفیق وثوق و رفقای جانباخته‌ای پشه‌یی به پا خیزند و دو دقیقه سکوت نموده، و سپس سرود انترناسیونال را همراهی نمایند.  بعد از پخش سرود انترناسیونال که با کف زدن های ممتد بدرقه گردید، ارائه گزارش در مورد چگونگي اجراآت فيصله هاي پولينوم اول دور سوم كميته مركزي و فیصله‌های دفتر سیاسی و هم چنین دست‌آوردها و كمبودات اين اجراآت و دلايل دستيابادامۀ مطلب

دریافت WORD دریافت PDF قسـمت اول سایت فاقد اعتبار شعله جاوید ( www.sholajawid.org )  بعد از دو سالی که از درگذشت رفیق ضیاء می گذرد، شماره به اصطلاح (۲۷) شعله جاوید را منتشر نموده است. در حالی که شماره بیست و هفتم شعله جاوید دور چهارم بعنوان شماره ویژه به ماه سنبله ۱۳۹۹ (سپتامبر ۲۰۲۰) از طرف حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان منتشر گردیده بود و تا شماره بیست و نهم ادامه یافت. بعد از سومین کنگره سراسری حزب، دور پنجم شعله جاوید تا شماره نهم انتشار یافته است. انتشار شماره (۲۷) دو سال بعد از درگذشت رفیق ضیاء توطئه دیگری علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان است. می‌خواهیم طی چند قسمت انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی، فلسفی و رویزیونیزم عریان مقاله نویسان شماره (۲۷) به اصطلاح شعله جاوید را مشخص نمائیم و نشان دهیم که قلم بدستان چقدر از اصول اساسی مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی فاصله گرفته و در مسیر رفرمیزم گام بر می دارند.هیات تحریر شعله جاویدسرطان ۱۴۰۱ خورشیدی ( جولای ۲۰۲۲ میلادی  ‎) www.cmpa.io نه تنها با ذهنی‌گرائی و سکتاریزم، بل‌که با فرکسیونیزم و انحلال طلبی نیز باید مبارزه نمود قسمت اول مارکسیزم از بدو پیدایش تا کنون یعنی سومین مرحله تکاملی خود همواره با انواع و اقسام تیوری‌های انحرافی که ج�ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD زمانی که سوسیال امپریالیزم “شوروی” افغانستان را اشغال نمود، امپریالیست‌های امریکایی و متحدینش برای وابسته ساختن مقاومت به خودشان میلیاردها دالر را به مصرف رساندند. سوسیال امپریالیزم اشغال‌گر برای پیاده نمودن اهداف شوم و اشغال‌گرانه خود، در ابتدا همراه با دست نشاندگان شان کوشیدند که شوونیزم و ناسیونالیزم پشتون را در مقابل “اسلامیزم ” احزاب جهادی قرار دهد، اما در این کار موفقیتی حاصل نکردند و این تلاش شان منجر به شکست گردید. سوسیال امپریالیزم اشغال‌گر برای این که بتواند حضور دراز مدتی در افغانستان داشته باشد دست به مانورهای دیگری زد. مهره‌های را یکی پی دیگری تعویض نمود. در زمان شاه شجاع دوم (ببرک کارمل) به طراحی “جبهه ملی پدر وطن” پرداخت، زمانی که متوجه شد که این نیرنگ هم به شکست مواجه گردیده، نجیب مزدور را جایگزین ببرک کارمل نمود و “مشی مصالحۀ ملی” را روی دست گرفت. گرچه این نیرنگ تا حدودی اثر گذار گردید و تعدادی از فرماندهان جهادی به این طرح پیوستند، اما این نیرنگ هم نتوانست آنها را از شکست حتمی نجات دهد، و بالاخره تصمیم به خروج نیروهای‌شان از افغانستان گرفتند. پس از آن‌كه اشغال‌گران سوسیال امپریالیست “شوروی” از افغانستان بيرون رفتند و رژيم پوشالي �ادامۀ مطلب

دانلود مستقیم – PDF دانلود مستقیم – WORD 49 سال پیش از امروز، ابراهیم کایپاکایا در زندان ارتجاعی رژیم فاشیست ترکیه با تحمل بیش از حد فشار و شکنجه جان خود را از دست داد. ابراهیم کایپاکایا حین جانباختن 24 سال داشت، با آن هم او خدمات ارزنده‌ای به جنبش کمونیستی ترکیه و جنبش بین المللی کمونیستی انجام داد. رژیم استبدادی ترکیه با این خیال خام که هرگاه ابراهیم کایپاکایا را از جنبش کمونیستی ترکیه بگیرد این جنبش تاب و مقاومت را دیگر نخواهد داشت، اما حزب کمونیست ترکیه (م ل) برای پاسداری از خون رفقای به خاک افتاده‌ای خود نه تنها گامی به عقب نگذاشت، بل‌که این حزب بیش از بیش به سازمان دهی خود پرداخت و با فراز و نشیب برای جنگ خلق تلاش نمود تا این که بر کوه پایه‌های ترکیه درفش جنگ خلق را به اهتزاز در آورد. قبل از مرگ ابراهیم کایپاکایا در چین انحراف عمیق و گستردۀ لین پیائو با پیروی از اسلوب کنفسیوس سر بلند نمود. اما ابراهیم کایپاکایا به خوبی توانست که با پیروی از انقلاب فرهنگی چین و کنگره نهم حزب کمونیست چین میان اندیشه مائوتسه دون و انحراف لین پیائوئیستی خط و مرز عمیقی بکشد و به تبلیغ و ترویج اندیشه مائوتسه بپردازد. به همین ترتیب زمانی که تیوری سه جهان تحت رهبری تین‌هسیائوپینگ سر بلند نمود، حزب کمونیست ترکیه �ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD English (انگلیسی) به تاریخ 24 فبروری 2022، امپریالیزم روسیه تهاجم گسترده ای را از زمین ، هوا و بحر به خاک همسایه جنوب غربی(اوکراین) خود آغاز کرد. این جنگ ریشه در بحران ساختار سرمایه داری و نتیجۀ تشدید اختلافات قطب‌های امپریالیستی برای تقسیم مجدد جهان و گسترش مناطق تحت نفوذشان می‌باشد. بعد از فروپاشی امپراطوری سوسیال امپریالیزم شوروی، امپریالیزم امریکا به عنوان یگانه ابر قدرت جهان حکومت بلامنازع صد سالۀ خود را اعلام نمود. امپریالیزم امریکا به این باور بود که دیگر کسی نمی‌تواند در مقابل آن‌ به ایستد، به همین دلیل به اروپای شرقی هجوم آورد و به گسترش ناتو پرداخت. هدف اصلی ناتو تحت رهبری ایالات متحده امریکا مهار روسیه بطور مطلق بود. در این مدت ناتو تحت رهبری امپریالیزم امریکا به یک نیروی تجاوزگر و مداخله گر نظامی تبدیل گردید. تجاوز و اشغال‌گری به صربستان، عراق، افغانستان، لیبی، سومالی، سوریه … بیان‌گر توحش و باور پوچ اشغال‌گران امپریالیست و در راس شان امپریالیزم امریکا به این حکومت صد ساله‌ای بلامنازع شان بود. اما این حکومت بلامنازع و مطلق امپریالیزم امریکا بیش از دو دهه دوام نیافت. امپریالیزم اشغال‌گر امریکا با مقاومت سر سختانه‌ای در این کشورها رو ب�ادامۀ مطلب

دریافت مستقیم PDF دریافت مستقیم WORD جنگ بین امپریالیزم روسیه و اوکراین در 24 فبروری 2022 بعد از تدارک نظامی چندین ماهه طرفین در گرفت. وظیفه‌ای که امروز پیش روی مائوئیست‌ها و به خصوص نیروهای انقلابی مائوئیست اوکراین و روسیه قرار دارد این است که قبل از همه ماهیت حقیقی جنگ امپریالیستی را آشکار کنند و اکاذیب و عبارت پردازی “میهن پرستانه” نیروهای ارتجاعی در گیر جنگ را که به خاطر تحکیم قدرت طبقات حاکمه در هر دو کشور مطرح می گردد بی رحمانه فاش نمایند. نباید جنبه طبقاتی و سیاسی جنگ را از نظر دور بداریم. بنا به قول لنین «ازنقطه نظر تئوري كاملاً اشتباه بود هرآئينه فراموش مي‌شد هر جنگي فقط ادامه سياست با وسايل ديگر است.» (1) از نقل و قول لنین چنین بر می‌آید که جنگ ذاتاً یک نوع سیاست است. زمانی سیاست به مرحله‌ای رسید که دیگر به طور عادی پیش نرفت و موانع سر راهش ایجاد گردید، جنگ اجتناب ناپذیر می‌گردد، زمانی که موانع بر طرف شد، جنگ پایان می‌یابد. مائو تسه دون سیاست و جنگ را این طور بیان می‌نماید: “سیاست جنگی است بدون خونریزی، در حالی که جنگ سیاستی است توأم با خونریزی.» یعنی جنگ هم به ذات خود یک عمل سیاسی است. هیچ جنگی را در جوامع بشری نمی‌توان یافت که فاقد سیاست بوده باشد. زمانی که روسیه نتوانست موانع پیش آمادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word مصاحبه روزنامۀ کردستان شمالی – ترکیه (سازمان رسانه‌ای/مطبوعاتی سوسیالیستی) با سخن‌گوی حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان روزنامۀ کردستان شمالی ـ ترکیه: با به دست گرفتن دوبارۀ قدرت توسط طالبان -که از آن به عنوان دوران جدیدی در افغانستان یاد می‌کنیم- افغانستان بار دیگر در اجندای کاری جهان قرار گرفته است. وضعیت سیاسی موجود باعث شده که همه اجندای کاری خود را -از ارتجاع جهان امپریالیستی/سرمایه داری گرفته تا کشورهای منطقه، حتی نیروهای انقلابی، دمکراتیک و کمونیستی- به آن اختصاص دهند و هرکس درین زمینه در راستای منافع و نگرش‌های طبقاتی خود موضع می‌گیرد. ما به عنوان یک سازمان مطبوعاتی سوسیالیستی، می‌خواستیم در مورد این شرایط و تحولات مهم تاریخی در افغانستان با شما مصاحبه داشته باشیم. خوشحال میشویم به سوالاتی که ارسال کردیم پاسخ بدهید. برای شما آرزوی موفقیت در مبارزات داریم. پرسش‌ها و پاسخ‌های مصاحبه: سوال اول: نخست از همه، آیا می‌توانید اطلاعات مختصری در مورد محتوای تاریخی و ایدئولوژیک حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان ارائه بدهید؟ جواب اول: زمانی‌که افغانستان مورد تهاجم و تجاوز اشغال‌گران امپریالیست به رهبری امپریالیزم اشغال‌گر ادامۀ مطلب

دانلود مستقیم فایل PDF دانلود مستقیم فایل Word به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمـت چهـارم: روابـط روسیـه بـا طـالبـان بعد از در گذشت استالین و به قدرت رسیدن رویزیونیزم مدرن در کشور شوراها، بالفعل خصلت های سوسیال امپریالیستی درکشور “شوروی” نمایان گردید. سوسیال امپریالیزم “شوروی” مستقیماً در رقابت تنگاتنگ با امپریالیزم غرب قرار گرفت. در چنین اوضاع و احوالی حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه این انحراف و ارتداد عمیق و گسترده به مبارزه برخاست. نـُه تفسیر بیان‌گر مبارزات جدی و پی‌گیر حزب کمونیست چین تحت رهبری مائوتسه دون علیه رویزیونیزم خروسچفی است. در این زمان جنبش‌های آزادیبخش ملی سراسر آسیا، خاورمیانه، شاخ افریقا و امریکای لاتین را فرا گرفته بود. هرچند چین سوسیالیستی تحت رهبری مائوتسه دون از تمامی جنبش‌های آزادیبخش ملی حمایت و پشتیبانی می‌نمود، اما رویزیونیست‌های مدرن تازه بقدرت رسیده در کشور شوراها با استفاده از نام لنین و کشور شوراها توانسته بودند، نفوذ سیاسی شان را بر این جنبش‌ها اعمال و این جنبش‌ها را سمت و سوی اصلاح طلبانه رویزیونیستی بدهند. در این گیر و دار مبارزاتی امپریالیزم غرب برای در هم شکستن رقیب وادامۀ مطلب

دریافت فایل PDF دریافت فایل Word چهل و دو سال قبل از امروز، در ۷ قوس ۱۳۵۸ خورشیدی، زنده یاد رفیق اکرم یاری و تعداد زیادی از پیش‌گامان جنبش مائوئیستی و جنبش دموکراتیک نوین کشور، یک‌جا با جمع بزرگی از سایر مخالفین رژیم کودتای ۷ ثور، توسط رژیم مزدور سوسیال امپریالیست های شوروی به سردم‌داری امین جلاد، پس از دستگیری و به زندان افتادن و تحمل شکنجه و رنج‌های طولانی، قتل عام گردیدند. قتل رفیق اکرم یاری و سایر پیش‌گامان جنبش مائوئیستی کشور، افشاندن بذر جامعه نوین است. با آگاهی و گذشتن از منافع شخصی‌شان، عدم سازش پذیری در برابر دشمنان و پایداری قاطعانه بر اصول و آرمان‌های والای انقلابی که اساس‌گذار خط مارکسیستی – لنینیستی – مائوئیستی (در آن زمان مائوتسه دون اندیشه) در کشور شمرده می‌شوند، آن‌ها را مظهر جامعه نوین در کشور ساخت و تاثیرات کمی و کیفی عمیق، وسیع و گسترده ای را در بطن جامعه بر جای گذاشت. پیش‌گامان جنبش مائوئیستی افغانستان که با خون خود بذر افشان بهترین و روشن‌ترین بیان جهان بینی، سیاست و ایدئولوژی پرولتاریا بوده اند، مجموعه ای از نیروهای آگاه طبقاتی را دور آن متشکل ساختند و زندگی و حرکت انقلابی شان در میدان مبارزه به نمونه و سرمشقی برای تمامی مائوئیست‌ها و نیروهای ملی – دموکراادامۀ مطلب

به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان و بازی‌های پشت پردۀ اشغال‌گران امریکایی قسمت سوم: روابط پاکستان با طالبان دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

نوشته ذیل از آدرس “جنبش انقلابی  مردم ایران” به تاریخ 3 سنبله 1400 به ایمل آدرس ما مواصلت ورزیده است و خواهان نشر آن در وبسایت ما گردیده اند. بعد از مطالعه این سند مفصل، تصمیم هیات تحریر “شعله جاوید” بر این شد که چون سند متذکره دارای اهمیت تاریخی است، لذا این سند را بدون کدام دخل و تصرف هم در وبسایت و هم در ارگان مرکزی حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان (شعله جاوید) انتشار دهد. چون سند متذکره دارای اشتباهاتی نیز می‌باشد، ضروریست تا ملاحظاتی در این مورد داشته باشیم. در هر قسمتی که اشتباهی صورت گرفته، ما آن قسمت را با قوس[ ] نشانی نموده شماره می‌زنیم و در اخیر نوشته مختصراً به توضیح آن می‌پردازیم. دریافت PDF دریافت Word ادامۀ مطلب

دریافت PDF دریافت Word پنجاه‌وششمین سال‌یاد بنیادگذاری جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان را هرچه باشکوه‌تر تجلیل نمائیم! امروز ۱۳ میزان ۱۴۰۰ خورشیدی مصادف با پنجاه‌وششمین سال‌یاد بنیادگذاری جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان است. پنجاه‌وشش سال قبل از امروز، به‌تاریخ ۱۳ میزان ۱۳۴۴ خورشیدی، جنبش مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی (در آن زمان اندیشه مائوتسه دون) توسط پیش‌گامانِ‌مان و در پیشاپیش آن‌ها زنده‌یاد رفیق اکرم یاری شالوده‌گذاری گردید. زنده یاد رفیق اکرم یاری در آن زمان  با الهام‌گیری از “اندیشۀ مائو‌تسه دون” مبارزات جنبش مائوئیستی و جریان دموکراتیک نوین افغانستان را طی چند سال رهبری نمود. ما در این روز یک‌بار دیگر یاد و خاطرات پیش‌گامان‌ِمان را گرامی می‌داریم، و به تمامی کسانی‌که در افغانستان در این راه جان‌های خود را فدا ساختند و خون‌های پاک شان توسط دست‌نشاندگان و جلادان فرومایۀ سوسیال‌امپریالیزم شوروی و دیگر مرتجعین ریخته شده سرِ تعظیم فرود آورده و احترام می‌نمائیم. سازمان جوانان مترقی بر مبنای خط ایدیولوژیک- سیاسی مارکسیستی- لنینیستی- مائوئیستی (آن زمان اندیشه مائوتسه‌دون ) و مشی مبارزاتی ضد امپریالیستی، ضد سوسیال امادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قسمت اول زمانی که در سال 1395 خورشیدی شهر قندوز از کنترول اشغال‌گران امپریالیست و رژیم دست‌نشانده خارج شد و چندین مرکز ولایات دیگر نیز در معرض خارج شدن از کنترول اشغال‌گران و رژیم پوشالی قرار گرفت، اشغال‌گران امپریالیست امریکایی و رژیم پوشالی به سختی توانستند کنترول شهر قندوز را دوباره به دست بگیرند. قبل از این‌که شهر قندوز از کنترول اشغال‌گران و رژیم پوشالی خارج گردد، بارها مقامات عالی رتبه دولتی امریکا به صراحت بیان نمودند که جنگ در افغانستان راه حل ندارد و سیاست جنگی شان در این کشور به بن بست رسیده است، آن‌ها امیدوار بودند که با “حمایت قاطع” از رژِیم پوشالی و افزایش نیروهای چند هزار نفری شان بتوانند این بن بست را بشکنند، اما اوضاع و شرایط جنگی حسب میل اشغال‌گران پیش  نرفت و جنگ از شدت بیش‌تری برخوردار گردید و طالبان مناطق بیش‌تری را تصرف نمودند. شعله جاوید وضعیت جنگی و بن بست اشغال‌گران و رژیم پوشالی را در همان زمان چنین پیش بینی نموده بود: « می‌توان پیش بین بود که اگر تا ختم فصل جنگِ سال نو، قوای پوشالی رژیم نتوانند بن‌بست موجود در میدان جنگ را بشکنانند یا حداقل نشانه‌های روشنی از شکست بن‌بست موجود را رقم زنند، امپریالیست‌های امریکایی اجباراً در ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قبل از این که به مباحث اخلاقی بپردازیم، باید دانست که اخلاق بخشی از ایدئولوژی است، یعنی اخلاق بخشی از روبنای ایدئولوژیک را تشکیل می‌دهد. ایدئولوژی دارای خصلت طبقاتی است که منعکس کننده زیر بنا می باشد. در جوامع طبقاتی پیکار ایدئولوژیک، یکی از اشکال مبارزه طبقاتی است. و به همین ترتیب پیکار با اخلاقیات ضد پرولتری نیز بخشی از اشکال مبارزه طبقاتی است. رفیق ضیاء اخلاق و برخوردهای اخلاقی در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی را این گونه توضیح می‌دهد: « 1 – اخلاقیات بطور کل بخشی از ایدیولوژی بطور کل است. به همین جهت اخلاقیات در مناسبات سیاسی بخشی از ایدیولوژی سیاسی است و نمی‌تواند جدا از آن مدنظر قرار بگیرد. اگر این موضوع را در رابطه با یک حزب سیاسی و تشکلات سیاسی تودۀ یی تحت رهبری آن مدنظر قرار دهیم، باید بگوییم که اخلاقیات و برخوردهای اخلاقی در مناسبات سیاسی بخشی از مناسبات ایدیولوژیک- سیاسی –  تشکیلاتی در حزب سیاسی مربوطه و تشکلات ملی- دموکراتیک مرتبط به آن و هم‌چنان در مناسبات فی مابین حزب سیاسی و تشکلات ملی- دموکراتیک متذکره است و نمی تواند به عنوان یک موضوع صرفاً شخصی و خصوصی در نظر گرفته شود.» (رفیق ضیاء ـ مطالبی در مورد جوانب مختلف قضیه رفیق زلاند) چون موضوع م�ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF مقدمه: “سازمان رهایی افغانستان” در یک اطلاعیۀ که به تاریخ 22 ثور 1400 خورشیدی در ویب‌سایت شان درج نموده اند مدعی است که به تاریخ 18 ثور 1400 خورشیدی (8 می 2021 میلادی) اولین کنگره سازمانی خود را تدویر نموده است. رفقای ما این سند را از وبسایت “سازمان رهایی افغانستان” گرفته اند. در ضمن در پهلوی اطلاعیه “سازمان رهایی افغانستان ” چند سند دیگر زیر نام ” ‌مواضـع‌ «سازمان‌ رهـایی‌ افغانستان‌» در چند مورد مشخص” همراه با « تاریخچه‌ مختصر جنبش‌ چپ‌ انقلابی‌ افغانستان‌ و سازمان‌ ما» در وبسایت “سازمان رهایی افغانستان ” نیز نشر گردیده است. از این‌که “سازمان رهایی افغانستان” توانسته بعد از گذشت تقریباً چهل و هشت سال یعنی از زمان انتشار ” با طرد اپورتونیزم در راه انقلاب سرخ به پیش” تا حال اولین کنگره سازمانی خود را دایر نماید و به وضعیت کمیته مرکزی موقت خویش پایان دهد، نمی‌توان از آن استقبال نکرد.  حدس ما این بود که شاید “سازمان رهایی افغانستان” بعد از مدت‌ها به این نتیجه رسیده باشد که حد اقل و بطور مختصر یک انتقاد صریح و روشن از عمل‌کرد 48 ساله اش ارائه دهد. اما او این کار را نکرده است. علاوه بر این که این کا را نکرده، بل‌که همان مسایل گذشته که مورد انتقاد شعله جاوید قرار گرفته و “سا�ادامۀ مطلب

لینک مستقیم دانلود Word – PDF قسمت هفتم:     “ش. آهن‌گر” قسمت هفتم سندش را این طور شروع می‌کند:      «A  ـ چریك های شهری حق پرست افغانستان:      در مرحلۀ پیشین تذكر رفت كه گام نخست عملی شركت درجنگ آزادیبخش، تشكیل كمیتۀ نظامی درشهرهرات بود كه به خاطر نقش آغازگرانه اش، قدری بیشتر بازش می كنیم. چگونگی شكل گیری اش بدین منوال است كه رفقای ما طبق اصل تحكیم پیوند، به جانب مردان عمل انقلابی، عناصرمطمئن، حتی ازگروپ های دیگر، نیز دست وحدت پیش می كردند وچكیدۀ اندوختۀ تئوریك مبارزاتی مان را از تحلیل گذشته، حال وآینده، به عنوان “برگ سبز تحفۀ درویش”  هدیۀ قدوم شان می ساختند، تا باشد كه صاحب نظران برآن نظر افكنند و دستاورد احیاناً خوب ما را سره كرده و اضافات را قیچی كنند. درهمین روال بود كه با چند دوست منسوب به سازمان “اخگر” و افرادی هم مسما به “ستمی ها”، تشكیل این كمیته به حیث دریچۀ ورود به وحدت سرا پذیرفته شد، و گشودن آن درطرح عملیات چریكی شهری سراغ گردید. اولین جلسۀ آن كه تدارك محل برگزاریش به جناح موسوم به ستمی ها سپرده شده بود، آن را درمنزل یكی از اقوام خویش برگزار می دارند، كه این شخص در زمینۀ كار سیاسی درارتباط با بخش ما است. وقتی درحلقه ای كارش می خواهد گزارش این امر رادامۀ مطلب

دانلود PDFدریافت دانلود Wordدریافت تحریف سند پیش‌نهادی حزب به جلسه تدارکی بین المللی تز ضد انقلابی علیه حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان تحریف سند ارائه شدۀ حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان به جلسه تدارکی بین المللی در جنوری 2020 میلادی توسط ملیار یک ارتداد مسلم و انحراف عمیق نسبت به برنامه و ایدئولوژی حزب که توسط رفیق ضیاء و رفقای هم‌رزمش ترسیم شده است، می‌باشد. بدون خشکاندن ریشه چنین انحرافات عمیق، استحکام و گسترش حزب غیر ممکن است. به همین ترتیب بدون خشکاندن چنین انحرافی شعار برپایی پیش‌برد جنگ مقاومت ملی مردمی و انقلابی نیز غیر ممکن است و این شعار به یک شعار میان تهی تبدیل خواهد گردید. جنبش بین المللی کمونیستی و انقلابات پیروزمند پرولتاریای جهان گواه آنست که بدون مبارزه جدی و پی‌گیر علیه انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی و ریشه کن نمودن کامل آن نمی‌توان پیروزی انقلاب را تضمین نمود. انحرافات عمیق ایدئولوژیک ـ سیاسی که به رویزیونیزم منتهی می‌شود، هیچ‌گاه در میان نیروهای انقلابی که مارکسیزم ـ لنینیزم ـ مائوئیزم را راهنمای اندیشه و عمل خود قرار می‌دهند جای ندارد. چنین انحرافاتی فقط در میان روشن‌فکرانی که گلوله‌های شکر آلود امپریالیزم آن‌ها را فاسد نموده و در صدد توجیه پرادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیا رهبر انقلابی و پیش‌رو زحمت‌کشان رفقا! یک سال از درگذشت رهبر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان گذشت. دراین یکسال ما کم‌بود رفیق ضیاء را در شرایط بس حساس کشور احساس نمودیم. واحد پایه­ی شماره4 اندیشه و آرمان بزرگ رفیق ضیاء را برای رهایی خلق ­ستم­دیده کشور هرچه استوارتر ادامه داده، با پیکار و مبارزه در برابر خصم زبون، یاد او را گرامی می‌دارد. او شرف و عزت توده­های زحمت­کش و ستم دیده­ی این سرزمین بود. و با سربلندی و اندیشه برحقش، یک عمر در برابر بی عدالتی و نابرابری مبارزه کرد و میراث ماندگار را برای زحمت­کشان کشور به جا گذاشت. در تاریخ جنبش چپ افغانستان افراد بسیاری از مبارزین و انقلابیون و در راس آن‌ها رفیق اکرم یاری علیه ظلم و ستم مبارزه نمودند و حتی جان‌شان را در این راه قربانی نمودند. این جان فشانی و فداکاری رفیق اکرم یاری و رفقای هم‌رزمش در تاریخ افغانستان ثبت گردیده و برای همیشه به خط زرین تجلی می‌نماید؛ رفیق ضیا یکی از پیش‌تازترین متفکر انقلابی کشور بود که در نیمه دهه شصت خورشیدی خط “سازمان جوانان مترقی ” که توسط رفیق اکرم یاری بنیان گذاری شده بود، از زیر خاکستر دفن شده بیرون نمود و از جنبه‌های منفی آن گسست نمود و جنبه‌های مثبت آن‌را تکامل داد و ازادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت در نبود رفیق ضیاء عزم مان متین ، رزم مان هم‌چنان پایدار باد! دومین کنفرانس بین المللی احزاب و سازمان های مارکسیست ـ لنینیست ـ اندیشه مائوتسه دون در سال 1984 میلادی (1363 خورشیدی) اولین حرکت مبارزاتی در سطح بین المللی بود که رفیق ضیاء به دعوت مستقیم رفقای ترکیه، عملا در آن اشتراک ورزید و پس از بازگشت به وطن، زمانی که گزارش سفر را به قیوم رهبر ارائه داد، رهبری “ساما”  از کنار گزارش بی اعتناء عبور نمود. این حرکت قیوم رهبر، رفیق ضیاء را به این نتیجه گیری رساند که پیشبرد مبارزه در راه تامین آزادی بر اساس خط مارکسیستی – لنینیستی – مائوئیستی (در آن زمان اندیشه مائوتسه دون) از طریق “ساما” غیر ممکن است. ازین خاطر طرح ” هسته انقلابی کمونیست‌های افغانستان ” را روی دست گرفته و به تاریخ 14 حمل 1365 خورشیدی ( 3 اپریل1986 میلادی) رفیق ضیاء قطع رابطه خود را با “ساما” رسما اعلام نمود. پایه ریزی ” هسته انقلابی کمونیست های افغانستان” از جمله کارهایی بود که رفیق ضیاء پس از انشعاب از “ساما” روی دست گرفت و “ندای انقلاب” را به دست نشر سپرد و مبارزات اصولی و قاطعانه را علیه رویزیونیزم، تسلیمی و تسلیم طلبی “ساما” و علیه خط و مشی رویزیونیستی “سازمان رهایی افغانستان ” و علیه “مشعل رهایی” بعنوان یک ارگان رویزیزادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفیق ضیاء بر تارک اندیشه‌های ما جاودانه باد !  رفقای گرامی ! امسال اولین سالیاد مرگ رفیق ضیاء ، ستاره تابناک انقلاب افغانستان است. دریغا و دردا که یکسال از نبود وی میگذرد ، اما چقدر سهمگین؟ در سالی که گذشت، نه تنها بدبختی های جامعه بر دوش ستمدیدگان افزونی میکند بلکه حملات طالبان برای به دست آوردن قدرت سیاسی در برابر نیروهای دولتی رژِیم دست نشانده شدت یافته است. حملات تهاجمی که با کشته و زخمی شدن هر دو طرف در ولسوالی …، همین چند شب قبل صورت گرفته و پسته امنیتی واقعه « اشپشته» شاهد حملات خونین طالبان تسلیم شده جناح ملارسول به یانکی ها بود. خیزش های به اصطلاح مردمی که توسط دشمنان مردم کشور و کمک‌های مالی آنها سازماندهی، تحریک و تجهیز  شده و به راه انداخته شده، سران آنها عمدتا جنگ سالاران و ناقضین حقوق بشر اند. اینبار ولایت …. شاهد تفنگ گرفتن مردم و به اصطلاح خیزش‌های مردمی و حمایت‌شان از رژیم دست نشانده است.   این صحنه ها دقیقا نشاندهندۀ عمق فاجعه در کشور است که ما با آن مواجه هستیم و برای هر حالت آن باید از قبل تدارک و تدبیر بگیریم. انقلابیون کشور باید تدارک وتدبیر مقابله در مقابل چنین شرایط را روی دست گیرند. تا جائیکه به تحلیل شرایط و اوضاع روز متکی شویم، دی�ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفقا! طبق فراخوان دفتر سیاسی حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان، ما در این جا جمع شده ایم تا اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء را تجلیل نمائیم. نخست جا دارد تا حضور گرم شما رفقا را در محفل تجلیلیه اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء خیر مقدم بگویم، و علاوه نمایم که در شرایط و اوضاع بد کرونایی حضور شما در این محفل بیان‌گر تصمیم تان در ادامه خط ترسیم شده توسط رفیق ضیاء و رفقای هم‌رزمش می‌باشد. رفقا! می‌خواهم کارنامه سیاسی رفیق ضیاء را بصورت مختصر و فشرده خدمت شما تقدیم نمایم. رفیق ضیاء در سال 1331 خورشیدی در یکی از روستاهای ولسوالی… ولایت… دیده به دنیا گشود پدرش شغل کشاورزی داشت و از جمله دهقانان میانه حال بود. رفیق ضیاء دوره ابتدائیه را در ولسوالی که زندگی می‌کرد سپری نمود. بعد از ختم دوره ابتدائیه پدرش او را با هزینه شخصی به کابل روان نمود و در یکی از لیسه‌های شهر کابل شامل گردید، او تحصیلاتش را با موفقیت سپری نمود. رفیق ضیاء بعد از ختم دوره تحصیلی به مدت دو الی سه سال در بخش تفحصات گاز شبرغان به صفت مامور مصروف کار بود، بعد از آن به زندگی حرفه‌ای روی آورد و بیش از چهل سال عمرش را بصورت حرفه‌ای در مبارزات طبقاتی علیه رژیم‌های ارتجاعی صرف نمود. رفیق ضیاء از استعداد خاصی برادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت « نویسنده باستانی چین ” سی ما چیان ” می‌نویسد: « همه کس می‌میرد، ولی مرگ یکی ممکن است سنگین‌تر از کوه تای و مرگ دیگری سبک‌تر از پرِ قو، باشد. » مرگ بخاطر منافع خلق سنگین‌تر از کوه تای است، ولی خدمت به فاشیست‌ها و مرگ بخاطر منافع استثمارگران و ستم‌گران سبک‌تر از پر قو است. » ( پنج اثر – نوشته مائوتسه دون –به‌خلق خدمت کنید – صفحه 5 ) بلی! وداع ِ تلخ و اندوهگین رفیق ضیاء درد جانکاهی را بجای گذاشت و سنگینی بار دوریش به حجم کوه بر شانه‌های ما افتاد و قلب ها را سوزانید. اول سرطان امسال مصادف است با اولین سال‌یاد وفات زنده یاد، رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان، تئوریسن ملی و بین المللی، شخصیتی بی نظیر و دلسوز، آموزگار، نویسنده و شاعر توانا و متعهد به مارکسیزم – لنینیزم – مائوئیزم، که مرگش همچون کوه‌های هندوکش و بابا بر شانه های ما سنگینی نموده است و سینه‌ها از فراغش می سوزد، اما حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان – با تکیه در مسیر مبارزاتی و آرمان های سرخ ِ به جا مانده از رفیق ضیاء- مصمم است که بتواند به زودترین فرصت ممکن هرچند مشکل، جای خالی رفیق ضیاء را پر نموده و درفش ظفرمند حزب را هم‌چنان در اهتزاز نگه‌دارد. کمیته منطقوی شماره اول حزب کمونیست (مائوئیست) �ادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت رفقا! من هم به نوبه خود حضور گرم شما رفقای مبارز و انقلابی را در محفل یادبود اولین سال‌گرد در گذشت رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست(مائوئیست) افغانستان  خیر مقدم می‌گویم. رفیق ضیاء رهبری خردمند و معلم توانا برای خلق‌های زحمت‌کش افغانستان بود، او همیشه به آزادی مردم ستمدیده و استقلال کشور می اندیشید. چقدر دردناک است از دست دادن چنین رهبر خردمند و توانایی را. ما یک سال است که این ضایعه بزرگ و غیر قابل سنجش را با خود حمل می‌کنیم و درد و اندوه رفیق را متحمل می‌شویم. یکی از خصوصیات رفیق ضیاء این بود که هر گاه هر یک از رفقا با او مقابل می‌شد با صحبت هایش روحیه مبارزاتی رفیق چند برابر می‌گردید. یکی دیگر از خصوصیاتش این بود که هیچ نیروی توان مقابله با او را نداشت. دانش مارکسیستی ـ لنینیستی ـ مائوئیستی او به اندازه‌ای برایش توان بخشیده بود که هر نیروی مخالف مجبور بود در مقابلش سر تعظیم فرود آورد و تسلیم شود. رفیق ضیاء از نیمه دهه شصت خورشیدی که جنبش نوین کمونیستی را بنیان گذاری نمود تا زمان بدرود حیات خود ، با جدیت علیه هر گونه انحراف، رویزیونیزم، اکونومیزم، خیانت ملی، تسلیمی و تسلیمی طلبی به مبارزه بر خاست و تمامی مخالفینش دم فرو بستن و هیچ‌گاه حاضر به مبارزه فعال ایدئوادامۀ مطلب

دانلود فایل Wordدریافت مسیر شهر آزادی غم مرگ عزیزان به خاک افتاده سنگین است       دل یاران  به سوگ رفتگان رنجوروغمگین است ولی نبود غم واندوه علاج رنج ودرد ما  مداوا بهر درد ما بود عزم نبرد ما زخصم ددمنش جز قتل وغارت انتظاری نیست   به جنگ ما به جز فتح و فنا دیگر شعاری نیست درین پیکار خشم آگین سر دشمن به سنگ کین    بکوبیم یا که او سازد تن ما را به دارآذین هزاران مانده ازاین ره هزاران دیگر پایند  هزاران رفته در این ره هزاران دیگرآیند مسیرشهر آزادی دراز است، پیچ وخم دارد   سرود رهنور دانش خوش آوا زیر و بم دارد هزاران جان فدا باید تیار از بهر قربانی    که بزم انقلاب است این نه بزم عیش و مهمانی سال گرد جان گداز صدر حزب کمونیست مائوئیست افغانستان را به تمامی اعضای حزب ودیگر احزاب کمونیست جهان که پیوند مبارزاتی به حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان داشته و دارند تسلیت عرض می‌کنم. رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست (مائوئیست) افغانستان هم رزم و قافله سالار جنبش چپ سرزمین ما و پرولتاریای بین المللی اگر امروز درمیان ما حضور ندارد ولی آرمان هایش در سطح ملی وبین المللی طرفداران و هواخواهان زیادی دارد که تاریخ آن را ثبت نموده و در قلب هر انسان مبارادامۀ مطلب

دانلود فایل wordدریافت فرياد شب درشبستاني چنين سرد و خموش آمدم ، تا شورشي برپاكنم تاسكوت تلخ ساحل بشكنم سينه را جولانگه دريا كنم مست وازخودرفته درميدان رزم پرمل آزادگي مينا كنم چون پرستوهاي ناآرام صبح رازشب را فاش با غوغا كنم عقده اوهام اين شام سياه با پيام صبح روشن واكنم رازصدها رمزمرگ وزندگي نقش بر گه‌نامه فردا كنم دل به توفان بندم وغلطم به موج دركنارشعله مستي‌ها كنم عشق مي‌خواند مرا دربزم خلق ناخلف باشم اگرحاشا كنم دقیقاً یک سال است بزرگ‌ترین راد مرد تاریخ را از دست دادیم. یک سال است که رفیق ضیاء صدر حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان در میان ما نیست و ما در این مدت همیشه کمبود او را احساس نموده ایم. جای بس تاثر است که در شرایط حساس کشور رفیق ضیاء را از دست دادیم. رفیق ضیاء نه تنها رهبر فرزانه و خردمند حزب کمونیست(مائوئیست)افغانستان بود، بل‌که رهبری بود که از وضعیت تک تک اعضای حزب باخبر بوده و مایه امید همه اعضای حزب بود و اوضاع ملی و بین المللی را به درستی می شناخت. او در برخورد با رفقا صمیمی، اما در عین حال در استراتیژِی قاطع و در برخوردهای تاکتیکی انعطاف از خود نشان می‌داد. با هر کمبود، نواقص، اشتباه و حتی انحراف بطور جدی برخورد می‌نمود، استدلالش خیلی دوستانادامۀ مطلب